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Quais eram as visões religiosas de Hitler?

Hitler é comumente considerado ateu, uma afirmação frequentemente usada em debates sobre os perigos da crença ateísta em grande escala. Mas ele estava?

O nazismo é popularmente considerado uma ideologia sustentada pelo ateísmo, mas um exame mais atento dos discursos e escritos de Hitler mostra uma visão um tanto ambígua da religião. Embora poucos historiadores afirmem que Hitler era cristão, não há consenso unânime sobre suas crenças religiosas exatas, ou a falta delas. No entanto, como historiador Samuel Koehne escreve em um artigo para a Australian Broadcasting Corporation, existem três escolas principais de pensamento:

O paganismo estava estranhamente entrelaçado com o Völkisch movimento populista que varreu a Alemanha do final do século 19 e início do século 20. Os grupos que surgiram desse movimento diferiam em sua ênfase na raça e no nacionalismo, mas muitos expressaram o desejo de reviver tradições e costumes pagãos misteriosos entre os pessoas - o “povo” - como Koehne notas :

'Na verdade, quando os nazistas celebraram o Natal pela primeira vez em Munique (em 1920), eles o fizeram como uma celebração do solstício, e a reportagem do evento em seu próprio jornal notou que a terrível situação em que a Alemanha se encontrava havia sido' profetizada em o Edda e nos ensinamentos dos Armanen nos tempos antigos. ' Eles estavam se referindo aqui a passagens sobre o apocalíptico Ragnarok ou 'crepúsculo dos deuses' na poética Edda. '

Em um discurso de 1920, Hitler, que foi criado na Igreja Católica, disse que os arianos haviam construído “cultos da luz” onde quer que se instalassem ao longo da história. Embora Hitler possa ter se identificado com o fervor do movimento völkisch, é improvável que ele acreditasse na validade metafísica de seus aspectos pagãos. Ele parecia mais preocupado com a utilidade da crença religiosa, pois Koehne escreve :

'Está bem estabelecido que Hitler rapidamente se afastou do mundo esotérico do movimento volkisch, porque ele não queria o tipo de sociedade secreta de iniciados que caracterizava aquela tradição. Ele queria construir um movimento de massa. Como resultado, em Minha luta ele escreveu fortemente em apoio à Igreja Católica e suas tradições de autoridade e dogma. Não por amor ao conteúdo da doutrina da Igreja, mas porque ele acreditava que os nazistas poderiam usar essas formas para criar sua própria 'confissão política', passando de 'sentimento volkisch' para uma fé absoluta na retidão da raça nazista nacionalismo.'

As opiniões de Hitler sobre a utilidade da religião são claras em comentários que ele costumava fazer em particular, de acordo com Albert Speer, um colaborador próximo do Führer. Em Speer “ Dentro do Terceiro Reich 'ele cita Hitler dizendo:

Veja, foi nosso infortúnio ter o erro religião . Por que não tínhamos a religião do japonês , quem considera o sacrifício pela Pátria como o bem supremo? O Religião maometana , também, teria sido mais compatível para nós do que cristandade . Por que tinha que ser cristandade com sua mansidão e flacidez?

... e também no seu Minha luta :

Este nosso mundo humano seria inconcebível sem a existência prática de uma crença religiosa. (p. 152)

Contudo, Minha luta também mostra uma interpretação bizarramente racializada do Cristianismo:

'Por isso, hoje eu acredito que estou agindo de acordo com a vontade do Criador Todo-Poderoso: ao me defender contra o judeu, estou lutando pela obra do Senhor. . . . E o fundador do cristianismo não fez segredo de sua avaliação do povo judeu. Quando Ele achou necessário, Ele expulsou aqueles inimigos da raça humana do Templo de Deus. '

A interpretação de Hitler dos evangelhos resultou em algo apelidado de 'Cristianismo positivo', que fez o seu caminho para Artigo 24 da Plataforma do Partido Nazista de 1920:

“Exigimos a liberdade de todas as confissões religiosas no estado, desde que não coloquem em risco a existência do estado nem entrem em conflito com os costumes e sentimentos morais da raça germânica. O Partido, como tal, defende o ponto de vista de um Cristianismo positivo, sem se vincular confessionalmente a nenhuma confissão. Combate o espírito materialista judaico em casa e no exterior e está convencido de que uma recuperação permanente de nosso povo só pode ser alcançada de dentro, com base no bem comum antes do bem individual. '

Hitler freqüentemente mencionava 'leis naturais' quando falava de religião, descrevendo o mundo como governado pelo darwinismo social, como visto neste trecho de ' Conversa de mesa de Hitler ':

“Em virtude de uma lei inerente, essas riquezas pertencem àquele que as conquista. As grandes migrações partiram do Oriente. Com a gente começa a vazante, de oeste para leste. Isso está de acordo com as leis da natureza. Por meio da luta, as elites se renovam continuamente. A lei da seleção justifica essa luta incessante, permitindo a sobrevivência do mais apto. '

No mesmo monólogo, Hitler denuncia firmemente o ethos do Cristianismo.

O Cristianismo é uma rebelião contra a lei natural, um protesto contra a natureza. Levado ao seu extremo lógico, o Cristianismo significaria o cultivo sistemático do fracasso humano.

Por essas razões, alguns concluíram que Hitler era um deísta, como Koehne escreve :

Ele ficou famoso por argumentar em um importante discurso de 1938 que o nazismo era 'um Volkisch -Doutrina política que nasceu de percepções exclusivamente racistas 'e foi baseada no' conhecimento científico mais aguçado '. No entanto, neste mesmo discurso, ele afirmou que o 'culto' nazista era apenas aquele que respeitava a natureza, e portanto aquele que era 'divinamente ordenado'.

Em última análise, é impossível saber exatamente quais eram as crenças religiosas de Hitler. Mas o que parece certo é que Hitler tinha fé absoluta em duas coisas: hiper-nacionalismo e ele mesmo .

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