Por que você deve rir de si mesmo, segundo Sêneca e Nietzsche
'É mais humano rir da vida do que lamentá-la.'
- Sêneca e Friedrich Nietzsche tinham pouco em comum em termos de suas crenças filosóficas.
- No entanto, ambos disseram que há sabedoria em aprender a rir de si mesmo e dos problemas que a vida coloca em seu caminho.
- Nietzsche reconheceu, como Sêneca fez anteriormente, que se você está sobrecarregado com o que não pode mudar, deixa de agir sobre as coisas que pode mudar. Uma perspectiva mais leve pode ser a resposta para lidar com o destino.
Sentimos o poder irritante do destino a cada dia de nossas vidas. Nosso guarda-chuva é arrancado antes da chuva, uma porta de elevador é fechada na nossa cara, ficamos presos no trânsito intenso, nosso voo é cancelado. É da natureza humana se sentir chateado e tentar lutar contra essas coisas.
Para o filósofos estóicos , no entanto, ser consumido por reações negativas não o ajuda a resolver seus problemas ou encontrar a paz. Claro, muito do que acontece na vida está fora do nosso controle. Mas nós controlamos como reagimos às inconveniências e tragédias que o destino lança em nosso caminho.
Sêneca, um filósofo estóico do primeiro século e estadista romano, argumentou que uma das melhores maneiras de reagir aos seus problemas é rir deles:
“Devemos ter uma visão mais leve das coisas e suportá-las com ânimo tranquilo, pois é mais humano rir da vida do que lamentá-la... será corrigido.”
Para ilustrar seu argumento, imagine-se tendo um dia terrível no trabalho. Você trabalha duro, tentando o seu melhor, mas nada parece ir a seu favor. Você se sente mais esgotado e frustrado a cada hora e mal pode esperar que o dia acabe. Então, enquanto você caminha para casa exasperado, um pássaro aleatório passa voando e, do nada, espirra um em sua cabeça. E você congela. É tão inesperado que, a princípio, você fica chocado. Mas então, você começa a rir em descrença. E você não consegue evitar uma gargalhada derrotada:
“O riso expressa o mais gentil de nossos sentimentos e considera que nada é grande, sério ou mesmo miserável em todas as armadilhas de nossa existência.”
Rir - de si mesmo ou de sua situação - mostra uma compreensão repentina e visceral. Você finalmente percebe, com cada centímetro do seu corpo risonho, que nada poderia ter evitado que isso acontecesse. No entanto, você ainda está bem. E sua gargalhada genuína libera uma tensão que foi crescendo lentamente ao longo do dia: seu conflito com o destino e a aceitação.
Como disse o psiquiatra austríaco e sobrevivente do holocausto Viktor Frankl A busca do homem por significado : “Ver as coisas sob uma luz humorística é uma espécie de truque aprendido enquanto se domina a arte de viver.”
Tranquilidade diante da incerteza
“O que você deseja é grande, supremo e quase divino – para não ser abalado”, começa um ensaio de Sêneca apropriadamente intitulado “On Tranquility of Mind”. Sêneca observa que encontrar a paz interior é um objetivo humano inerente, que abrange histórias, culturas e classes sociais.
Sêneca pensava que poucas pessoas estão no caminho da paz e da felicidade resilientes. A maioria das pessoas está ocupada perseguindo prazeres vazios, sendo perturbada por desejos inquietos ou preocupada com suas posses. Por que?
Um dos motivos é o fracasso em adotar um princípio central da escola estóica de filosofia: a consciência de que grande parte da vida é governada pelo destino e pelas probabilidades. Os estóicos acreditavam que deveríamos aprender a aceitar e abraçar esse fato, em vez de tentar lutar contra o que não pode ser mudado. Todos, independentemente de sua riqueza, reputação ou habilidades, estão à mercê do destino. E essa incerteza sobre a vida e a morte, ou fortuna e infortúnio, está no cerne de como é ser um ser humano.
No entanto, a maioria das pessoas luta quando as coisas não saem como elas querem. Eles estão frustrados, desapontados e com raiva porque não podem aceitar o poder do acaso, algo sobre o qual claramente não têm controle. E lutar contra o imutável - como o passado, uma doença infeliz, ser ferrado pelo clima ou pelas decisões de outras pessoas - não é apenas fútil, mas exaustivo.
Este argumento vem das profundezas da experiência pessoal de Sêneca. Como um jovem advogado se preparando para a vida pública em Roma, o plano de sua vida foi prejudicado por uma década por uma doença. Mais tarde, tendo acumulado riqueza e influência no império, jogos de poder o alcançaram: ele foi exilado duas vezes antes que seu próprio aluno, o notório imperador romano Nero, o perseguisse e ordenasse que cometesse suicídio.
Apesar de seu infortúnio, Sêneca parecia ter encontrado muito espaço para manobrar na estrutura autoritária do destino. Ele era um filósofo astuto e contente, mas também uma figura pública ativa na política. Ele abraçou a incerteza de sua vida e encontrou tranquilidade no único lugar que ele professava que qualquer um poderia encontrar: dentro de nós mesmos. Para ser feliz, disse ele, precisamos nos concentrar apenas no que está ao nosso alcance: como percebemos o mundo e como escolhemos agir. Em suma, devemos aprender, diante do infortúnio, a rir.
Nietzsche concorda com um estóico
O que Sêneca descreve em Na Tranquilidade da Mente é um amor indiviso pela própria vida, na fortuna e na desgraça, na medida em que nem mesmo algo trágico poderia ameaçá-la. Esta é a interpretação mais estóica de amor fati , ou amar o próprio destino - um termo atribuído ao filósofo alemão do século 19, Friedrich Nietzsche, que escreveu extensivamente sobre o valor do riso.
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Embora ele não gostasse de Sêneca e da maioria dos outros estóicos por sua visão sombria e resignada da vida, os dois parecem concordar com o poder do riso para lidar com as dificuldades. Em sua magnum opus, Assim Falou Zaratustra , Nietzsche alude ao grave poder do diabo de plantar dificuldades na vida das pessoas. É pelo riso, não pelo ódio, que a gravidade do diabo pode ser extinta: “Não se mata com cólera, mas com o riso. Venha, vamos matar o espírito da gravidade!”
O mesmo vale para tomar o arbítrio na vida de alguém. Nietzsche discute o objetivo majestoso de viver de todo o coração, com coragem e entusiasmo, como se viver realmente importasse. As pessoas devem tentar canalizar seu poder inerente para assumir riscos e tentar, porque mesmo falhar é melhor do que não tentar. E os fracassos não precisam impedir as pessoas de tentar novamente, com o mesmo alegria de viver , como Nietzsche escreveu:
“Vocês, homens superiores aqui, não falharam todos vocês? Tenha bom ânimo, o que isso importa! Quanto ainda é possível! Aprendam a rir de vocês mesmos como se deve rir!”
Nietzsche reconheceu, como Sêneca fez anteriormente, que se você está sobrecarregado com o que não pode mudar, deixa de agir nas coisas que pode mudar – como perseguir uma vida que realmente deseja viver. O destino tem um forte controle sobre todos, e a vida nem sempre é justa ou fácil, mas vivê-la ainda pode ser maravilhoso. Em vez de se sentir derrotado pela adversidade, você pode acolhê-la com confiança, sorrir e até rir, e continuar se esforçando em seu rastro.
O destino e o fracasso só machucam aqueles que não conseguem chegar a um acordo com eles.
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