O amor pela arte levou um homem a roubar. Isso é uma doença mental real?
O estranho caso do ultra-ladrão culto Stéphane Breitwieser - que afirma que 'a arte é minha droga' - dividiu opiniões. É a síndrome de Stendhal?
- A síndrome de Stendhal foi cunhada pela psiquiatra italiana Graziella Magherini para descrever pacientes que adoeciam quando dominados pela arte.
- O prolífico ladrão de arte Stéphane Breitwieser reivindicou a síndrome de Stendhal como uma explicação para suas façanhas. Mas seus detratores o chamam de ladrão de lojas glorificado.
- Depois de se encontrar com Breitwieser, o psicoterapeuta Michel Schmidt excluiu o diagnóstico de cleptomania.
O escritor francês Stendhal, em seu diário de viagem de 1817, Roma, Nápoles e Florença , descreveu um incidente ocorrido na basílica de Santa Croce, em Florença. Dentro de uma pequena capela escondida dentro da vasta igreja, Stendhal inclinou a cabeça para trás para absorver os afrescos espetaculares do teto abobadado. Ele foi dominado, escreveu ele, por “sensações celestiais” e “sensualidade apaixonada” e “a mais profunda experiência de êxtase”. Temendo que seu coração pudesse explodir, Stendhal fugiu da capela, tropeçando e desmaiado, e se esparramou em um banco do lado de fora e logo se recuperou.
Na década de 1970, Graziella Magherini, chefe de psiquiatria do hospital central de Florença, começou a documentar casos de visitantes que ficaram impressionados com a arte. Os sintomas incluíam tontura, palpitações cardíacas e perda de memória. Uma pessoa disse que sentiu como se seus globos oculares tivessem crescido pontas de dedos. A icônica escultura de Michelangelo de Davi foi um dos gatilhos mais comuns. Os efeitos duraram de alguns minutos a algumas horas. Magherini aconselhou repouso na cama e às vezes administrou sedativos. Os pacientes foram todos curados depois de ficarem um tempo afastados da arte.
Magherini compilou mais de 100 casos, divididos igualmente entre homens e mulheres, a maioria entre 25 e 40 anos. Quem experimentou a sensação estava propenso a repetir ocorrências diante de outras obras. Magherini publicou um livro sobre o distúrbio e deu-lhe um nome: síndrome de stendhal . Desde então, a condição foi amplamente divulgada; Jerusalém e Paris parecem ser pontos quentes. Mas fora de Florença a informação é apenas anedótica, e a condição permanece não oficial, não listada no Manual Diagnóstico e Estatístico de Distúrbios Mentais.
O ladrão de arte Stéphane Breitwieser diz que, quando soube da síndrome de Stendhal, sentiu um choque de reconhecimento. Aqui, documentado por um médico, parecia ser uma descrição de sua caindo por algo . Ele ficou grato ao descobrir que não estava sozinho, um pouco menos alienado da raça humana.
Breitwieser não reage a todas as obras de arte, nem de perto, mas quando é transportado, a resposta é instintiva e rápida e muitas vezes hipnoticamente forte. “A arte é minha droga”, declara. Breitwieser diz que é puritano em relação às drogas reais: nada de tabaco ou cafeína, nada de álcool, exceto um gole de vinho quando a educação exigir, e nunca maconha ou qualquer coisa mais forte. Mas uma dose pura de arte pode fazer sua cabeça girar.
Quando questionados sobre as alegações de Breitwieser sobre a síndrome de Stendhal e a arte como uma droga, muitas pessoas no mundo da arte, assim como a maioria dos inspetores de polícia, dizem que ele está mentindo. A síndrome de Stendhal, alguns argumentam, é apenas um nome chique para jet lag ou exaustão pelo calor. O que Breitwieser é realmente viciado, dizem seus detratores, é roubar. Ele é um ladrão de lojas glorificado; ele é um cleptomaníaco.
Breitwieser nega furiosamente. Ele não gosta de seus roubos, ele insiste. Ele aprecia apenas os resultados. Sua compulsão é coletar, não roubar. Pesando sobre que tipo de ladrão ele pode ser está o psicoterapeuta suíço Michel Schmidt, que visitou Breitwieser várias vezes em 2002 e emitiu uma avaliação de 34 páginas. Breitwieser é claramente uma ameaça para a sociedade, diz Schmidt, e se ilude ao pensar que seus crimes são de alguma forma justificáveis. Mas nada no relato do terapeuta apóia a ideia de que Breitwieser seja um mentiroso patológico ou um ladrão compulsivo.
O psicoterapeuta acredita que Breitwieser realmente rouba por amor à arte.
Um cleptomaníaco, adverte Schmidt, não se importa com os objetos específicos roubados, apenas com o próprio ato de roubar. Além disso, um roubo por um cleptomaníaco é normalmente seguido por uma decepção impregnada de vergonha e arrependimento. Breitwieser é o oposto. Ele é seletivo sobre seu saque e exulta com seu sucesso criminoso. “Eu excluo um diagnóstico de cleptomania”, afirma Schmidt. O psicoterapeuta acredita que Breitwieser realmente rouba para o amor pela arte .
O ponto cego de Breitwieser é perceber como os outros o veem. A única razão pela qual ele é considerado um ladrão comum em vez de apreciado como um caso especial, diz Breitwieser, é que a polícia e os psicólogos, junto com quase todo mundo no mundo da arte, são esteticamente impotentes. Eles são incapazes de compreender a potência de uma reação de Stendhal, e isso o frustra. Ele sabe como se sente, mas como pode provar isso?
Na torre do Castelo de Gruyères, olhando para um pequeno retrato a óleo de uma mulher idosa do realista alemão do século 18, Christian Wilhelm Ernst Dietrich, ele se descreve como “atordoado e maravilhado”. Ele olha para ela por dez minutos, incapaz de se mover. Depois disso, ele sabe o que fazer. Câmeras de segurança não foram instaladas na torre; Breitwieser costuma ficar agradavelmente surpreso com o fato de os museus regionais serem pouco protegidos. Não há guardas ou visitantes por perto. Ele desvia o olhar do retrato e olha para sua namorada Anne-Catherine Kleinklaus. Ela certamente gosta do estilo de arte preferido por Breitwieser, mas não de uma maneira intensa, como a síndrome de Stendhal. Ela parece ter um apego maior ao namorado. Anne-Catherine responde ao olhar dele com um olhar próprio, sinalizando consentimento.
Ele puxa a foto e extrai os quatro pregos finos na parte de trás que prendem a pintura à moldura. Para essa tarefa, ele usa a ponta da chave do carro – uma ferramenta secundária e não oficial, que complementa o canivete suíço. Ele esconde a moldura no alto da torre e guarda a etiqueta da parede. Não há nada que ele possa fazer para esconder o ponto limpo, do tamanho de uma caixa de pizza, agora marcando a parede.
Breitwieser e Anne-Catherine saem juntos do castelo, sua jaqueta cobrindo a obra - seu terceiro roubo como casal e sua primeira pintura. Eles suportam a longa caminhada pela vila medieval de Gruyères, até o estacionamento. Eles guardam a peça em uma mala e vão embora, apenas para encostar mais tarde e admirar mais o retrato. Então eles vão para as pistas de esqui.
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