Responsabilidade moral em uma sociedade em rápido declínio

Os códigos morais têm feito parte de diferentes sociedades e civilizações desde o início dos tempos. Os gregos adoravam os deuses do Monte Olimpo, enquanto a Inglaterra foi governada durante séculos por diferentes monarcas religiosos e os africanos têm ricas tradições tribais envolvendo costumes únicos. Com os códigos morais em vigor, a maioria dos problemas dessas civilizações lidava principalmente com grupos externos que buscavam invadir esses países pelo poder. No entanto, é diferente na América. A América não sofre com o antagonismo de forças externas que trazem guerra às nossas terras. Em vez disso, os Estados Unidos em geral sofrem internamente de uma falta de forte convicção moral de qualquer tipo. Como um todo, os comportamentos e ações morais estão perdendo continuamente seu valor à medida que a publicidade se torna mais sensual, a imoralidade se torna a norma e valores como honestidade e integridade não desempenham mais um papel importante em nossa vida diária. Embora muitas pessoas voltem suas cabeças para a sociedade moral em rápido declínio, o problema precisa ser reconhecido e enfrentado de frente com ação imediata.


Uma das primeiras maneiras de enfrentar esse problema é com a reforma da filosofia de governo. Uma crença comum hoje é que o governo deve ficar completamente distante de endossar qualquer religião. Há alguns anos, houve uma notícia sobre a American Civil Liberties Union (ACLU) acusando o governo de se intrometer na igreja e no estado (KSL News, 4 de agosto de 2002). Suas acusações originaram-se do fato de que colegas policiais e familiares colocaram cruzes brancas com o logotipo da Patrulha Rodoviária ao longo da rodovia ou em outros locais onde ex-policiais foram mortos em serviço. Para a ACLU, isso mostrou um endosso estatal da religião cristã. Felizmente, o juiz rejeitou a moção, pois percebeu um conceito importante que muitos americanos não conseguem reconhecer. Pelo fato de o governo não permitir ações religiosas em locais públicos, ele está forçando uma religião para o povo; uma religião conhecida como ateísmo. Você não pode separar o governo das questões morais. Já foi dito que 'O Presidente tem um papel moral, goste ou não' (gov-civ-guarda.pt, 2008, 26 de fevereiro). Isso ocorre porque cada lei que o presidente aprova determina se algo está certo ou errado. Em outras palavras, cada lei aprovada estabelece uma moral nacional. O governo poderia usar isso a seu favor, enquanto tentamos avançar como uma boa sociedade. O senador Joe Lieberman disse: 'Para fazer a diferença, devemos levar nossas crenças e valores religiosos - nosso senso de justiça, de certo e errado - para a vida cultural e comunitária da América' (Joe Lieberman, 2005). Se o governo recorresse a essas culturas, religiões e tradições específicas, isso daria ao povo um senso de posição e uma fortaleza, a partir da qual poderíamos crescer e progredir como sociedade (Michael Sandel, Professor de Governo, 16 de janeiro, 2008).



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Outro passo que poderíamos dar na formação de uma sociedade moral seria fazer com que atores, cantores e outras celebridades defendessem a causa da mudança moral. Está provado que quando as celebridades endossam uma causa, a causa ganha amplo reconhecimento (Ingrid Newkirk, Presidente da RETA, 21 de fevereiro de 2008). Isso não deve ser nenhuma surpresa, pois quando alguém tem um herói, eles tentam imitar as ações e crenças desse herói. Muitos jovens admiram essas celebridades para definir o padrão pelo qual viverão. Um estudo revelou que 98% das casas na América têm pelo menos uma TV e 2/3 dessas casas têm pelo menos duas TVs (John Bytheway, 2003). Com a mídia tão presente em torno dos jovens, eles veem um padrão e tentam imitá-lo. Um estudo posterior revelou que os adolescentes americanos veem cerca de 14.000 referências sexuais por ano na TV, e apenas cerca de 150 dessas referências tratam de responsabilidade sexual. Essa estatística, juntamente com outras, mostra como a América está em declínio moral e nos dá conhecimento sobre o que influencia a próxima geração. Para alcançar os jovens e os futuros líderes da sociedade, é preciso partir daqueles que influenciam suas ações cotidianas e fazê-los mudar. Se isso for feito, os jovens o seguirão.



Aqueles que influenciam os jovens, mais do que celebridades e outras pessoas semelhantes são pais e educadores. Seria sábio que pais e educadores educassem os filhos no comportamento moral por meio de palavras e ações. Rabino Shmuley Boteach declarou: 'Em primeiro lugar, minha mãe me influenciou ... Ela foi a primeira a me influenciar' (Shmuley Boteach, 8 de janeiro de 2008). Mais tarde, ele diz que depois de sua mãe, seu pai e seus educadores o influenciaram mais. Quando nascemos, seguimos os exemplos e ações de nossos pais para aprender como fazer tudo. É assim que aprendemos a falar, andar e agir. Se os pais ensinam os jovens desde cedo, os valores e a moral aprendidos ficarão com os filhos para sempre e determinarão a qualidade de seu futuro. Os educadores também exercem grande influência sobre o que os jovens acabam sendo. Conforme exigido por lei, os jovens de todo o país vão às escolas cinco dias por semana e são colocados nas mãos desses educadores por cerca de seis horas por dia. Nessas seis horas, os alunos ouvem e aprendem com os educadores eruditos. É tão simples como lavar roupa. Se você colocar um pano preto no alvejante, ele não vai sair preto. Os educadores podem estar influenciando os alunos para o bem ou para o mal, e os alunos serão resultados diretos do que lhes foi ensinado. James A. Lee disse: 'Há uma necessidade como nunca antes para as escolas treinarem seus alunos para se manterem por conta própria e agirem de acordo com seus próprios padrões' (James A. Lee, 2005). Se tivermos uma sociedade onde pais e educadores são influências da boa moral e valores, a moral e os valores de nossa sociedade aumentarão de acordo.

O último e mais importante campeão da reforma moral são os próprios indivíduos. Uma citação diz: 'Há um desejo por parte da maioria das pessoas ... não apenas de cultivar nosso próprio jardim e viver em uma vida familiar confortável, mas também de participar da formação dos cursos que governam nosso pensamento coletivo: e de ter uma palavra a dizer no destino coletivo '(Michael Sandel, 16 de janeiro de 2008). As pessoas querem ser boas e ser a causa de algo que irá melhorar a sociedade como um todo. Para ter influência suficiente para criar uma mudança moral, precisamos que os próprios indivíduos tenham o impulso. Esse impulso é algo que não pode ser forçado ou impresso em nenhum indivíduo. A reforma moral do país é um grande movimento. Se o indivíduo não estiver profundamente comprometido com a causa, isso não durará, nem terá que impulsionar a mudança moral tão necessária. É preciso convicção trazida pelo livre arbítrio do indivíduo. Assim como a Revolução Americana foi um movimento minoritário (The American Pageant, 2002), um movimento minoritário é tudo o que precisa para tornar uma nação ciente de um problema. Pode ser comparado à ondulação do lago. Tudo o que precisa é uma ondulação inicial e ela se espalhará muito mais longe do que começou. Henry David Thoreau disse: 'Não seja simplesmente bom - seja bom para alguma coisa'. Se os cidadãos dos Estados Unidos pudessem perceber esse problema e ser a causa da mudança, os efeitos poderiam ser fenomenais e a sociedade poderia prosperar com base em um bom padrão moral.



Se não tomarmos cuidado, nossa sociedade se destruirá de dentro para fora. Estamos sob ataque todos os dias, pois nossa moral e nosso modo de vida estão sendo desafiados pela falta de uma boa liderança moral. Se os líderes e influências da próxima geração puderem ensinar e viver um bom exemplo, podemos proporcionar uma boa vida para as gerações futuras.

Referências

· Os jovens da América estão em declínio moral (2005). James A. Lee, em Valores Americanos . Thompson Gale Publishing. · Gov-civ-guarda.pt, 26 de fevereiro de 2008, Re: O trabalho do presidente é resolver questões morais? Recuperado em 4 de março de 2008, em http://www.bigthink.com/policy-politics/2008-elections/7932 · Boteach, Shmuley. Rabino (8 de janeiro de 2008). Retirado em 4 de março de 2008, de Bytheway, John. (2003). Desligue a TV e ganhe vida . Deseret Book. · David Kennedy, Lizabeth Cohen, Thomas Bailey. (2002). The American Pageant . Nova York, Boston: Houghton Mifflin Company.

· KSL News, 2006. Juiz apresenta moção para remover memoriais de estradas UHP. Recuperado em 13 de março de 2008, de http://www.ksl.com/index.php?nid=148&sid;=402031



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