Rotulando outras pessoas: Parte 1 “Pessoa má”

Rotulando outras pessoas: Parte 1 “Pessoa má”

Você sem dúvida já viu isso com frequência, talvez tenha dito você mesmo: é uma variação de 'Somente uma pessoa má faria isso!' No entanto, devemos também nos perguntar sobre o que constitui uma má - ou imoral - ação em oposição a uma ação imoral pessoa . Essa frase é usada com bastante frequência em debates online e há o perigo de que, ao rotular alguém como tal para articular uma visão específica, o neguemos completamente da personalidade, em termos de reflexão moral.


Isso não significa que as pessoas podem Nunca merecem nossa difamação ou despedimento de nossas vidas; mas da mesma forma, pessoas que fazem coisas ruins não todos merecem dispensa universal e eterna qualquer.



Na verdade, é essa atitude que, por exemplo, cria um estigma às vezes desnecessário em torno de pessoas que foram para a prisão - mesmo quando essas pessoas foram completamente exoneradas depois (a série de TV ' Retificar ”Trata disso e de questões relacionadas).



Acho que a questão da pessoa má e da má ação é mais difícil do que inicialmente reconhecemos.

Discordância não significa mal

Uma pessoa má não é, por definição, alguém que discorda de você. Uma pessoa má não é, por definição, um indivíduo que pensa que o trabalho sexual deva ser criminalizado, que pensa que a pena de morte é uma coisa boa, que pensa que as alterações climáticas são um mito (ou o contrário, dependendo da sua opinião).



Podemos envolver, discutir, articular em vários graus de compreensão: alguns de nós são melhores do que outros nisso. Online é particularmente perigoso , onde somos limitados pelo comprimento dos caracteres, permitido o anonimato, negado ver os rostos, expressões, ouvir as vozes dos outros. Toda comunicação tem limites, é claro, mas é particularmente difícil online devido a uma combinação de ser instantânea em sua entrega e nos dar a capacidade de atingir as pessoas que queremos.

Considerar o homem que disse à classicista Mary Beard que ela era uma 'velha vagabunda imunda' e que ele não tinha medo de sua opinião ser conhecida. Assim que houve uma ameaça de enviar os Tweets ofensivos para a mãe do usuário, no entanto, ele logo se desculpou, alegando que tinha sido 'uma boa lição'.

Estamos certos em nos perguntar se essa pessoa teria dito coisas tão horríveis diretamente na cara de Mary Beard. Talvez, rejeitado por vários outros indivíduos nas redes sociais, acreditando que era imune e tratando o Professor Beard como meros pixels em uma tela, ele não se preocupou em dizer isso.



Por que o vitríolo online acontece - e se acontece mais, ou é de maior intensidade, ou apenas revela o que sempre acontecia todos os dias - é um tópico difícil que não abordaremos aqui. Martin Robbins, como sempre, faz um excelente trabalho de discutindo este assunto . (Um ponto importante: o anonimato provavelmente não é um fator tão grande quanto gostaríamos de pensar para vitríolo, trolling, raiva, etc.)

No entanto, o que costumamos ver são pessoas em seções de comentários, tweets e em outros lugares, declarando que os outros são ruins, vale a pena ignorar totalmente, etc., com base em desacordo. Com base na defesa ou promoção de pontos de vista que são, na melhor das hipóteses, controversos ou, na pior, meramente diferentes.

No entanto, opiniões divergentes não devem ser consideradas justificativa suficiente para pensar que alguém é mau, mau ou horrível. (Chegaremos a razões de que talvez nós posso acho que alguém está mais tarde.)

quantos anos tinha Clint Eastwood quando morreu?

O principal problema em considerar todos que têm uma visão particular como ruim é que isso não nos permite enfrentar seus argumentos: nós os descartamos no reino do vilão.

Nem todas as visualizações são iguais; algum estão pior do que outros, alguns estão mais provável de ser segurado por aqueles que estão indivíduos maus e prejudiciais.

Os argumentos podem ser incrivelmente estúpidos, ruins, retrógrados. Devemos fazer o que pudermos para minar essas visões, com razão, argumento, evidência. Mas isso não significa que teremos sucesso; não significa que devemos sempre faça isso; e não nega que aqueles que teimosamente insistem em visões obviamente ruins - as mulheres são sempre as culpadas por seus estupros, todos os muçulmanos são terroristas - às vezes estão além do engajamento de um debate fundamentado.

No entanto, responder a alguém que discorda de você sobre, digamos, a depressão como uma condição “real” da mesma forma que respondemos aos apologistas de estupro não ajuda ninguém - incluindo você mesmo.

Uma das melhores maneiras de melhorarmos é saber por que estamos errados: imagine se oportunidades de aprender forem perdidas porque toda vez que você expressa uma declaração ignorante, você é relegado ao mesmo círculo de vilões que os apologistas de estupro; você foi xingado, xingado, ridicularizado.

Devemos ter boas razões - não instintivas - para colocar alguém no círculo do vilão.

O problema do continuum

Pessoas más existem? Acho que a existência de Ariel Castro e Josef Fritzl responde afirmativamente.

Mas, novamente, todos nós podemos ver a diferença entre seu oponente vegetariano e um homem que prende sua filha e a estupra por vinte e quatro anos .

Não tenho uma resposta definitiva, mas provavelmente podemos definir uma pessoa má como alguém que intencionalmente causa danos indesejados a outras pessoas .

O problema - como sempre acontece com as definições - é até que ponto isso se estende e assim por diante.

Obviamente, podemos chamar homofóbicos que espancam gays na rua pessoas más ; mas e as pessoas que nunca tocaram em gays que ensinam a seus filhos que gays e lésbicas não são pessoas reais, merecem desprezo e rejeição. Em outras palavras, o que dizer daqueles que ajudam a fomentar a rede sistemática de crenças que permite que ações horríveis ocorram. Se não houvesse um elemento homofóbico onipresente em muitos aspectos da sociedade, provavelmente não veríamos tantos ataques, demissões e tratamento horrível de gays - portanto, aqueles que ajudam a manter esse elemento são parte do motivo pelo qual bandidos homofóbicos atacam gays.

por quanto tempo vivem as mambas negras

Da mesma forma, o que dizer da nossa cumplicidade na pobreza, no sofrimento desnecessário dos animais (os animais contam como “outros”), nos ataques sexistas e misóginos? Sempre poderíamos dar mais de nosso dinheiro ou tempo para ajudar os menos afortunados e essa ignorância sistemática é, sem dúvida, um fator para manter a pobreza; o fato de continuarmos comendo carne em escala tão grande obviamente abastece as indústrias, causando o sofrimento de galinhas, vacas e tubarões; e assim por diante.

Talvez possamos dizer que não pretendemos manter a pobreza, ou qualquer outra coisa, viva: nós doamos para instituições de caridade ou qualquer outra coisa. Talvez nosso reconhecimento seja suficiente para minar o fato de sermos pessoas más; estamos tentando, mesmo que a apatia, o desconforto e assim por diante, às vezes nos domine para que não façamos nada para mudar.

Novamente: o ponto é que obviamente há uma diferença entre Fritzl e você não doar o suficiente. Mas quando começamos a descer o continuum, começamos a ver as linhas borradas entre, digamos, fazer afirmações racistas casuais ou não intencionais e não ajudar a combater as crenças racistas.

Este é um problema difícil. Considere também aqueles com deficiências mentais ou que não podem compreender os danos também. Eles são pessoas más? A Defesa contra Insanidade é um exemplo claro de que essas coisas importam em termos de como avaliamos tais ações.

Além disso, várias ações podem ocorrer: ignorar, dispensar, não mais se envolver com alguém sem pensar que é uma pessoa má. Você pode reconhecer que seus argumentos não vão passar, por exemplo, sem pensar que ela vai prejudicar alguém diretamente com sua teimosa recusa em aceitar evidências de que o trabalho sexual não é composto principalmente por adolescentes sequestradas.

em 1989, a praça tiananmen em pequim foi o local da

O mundo é complexo, as pessoas bagunçam a comunicação. Isso significa que devemos ter boas razões para relegar as pessoas à vilania: não é impossível, apenas deve ser mais considerado. As pessoas não são estáticas, nem são a soma de suas tuítes bêbados e furiosos . Claro: agora temos uma visão melhor das pessoas - diz algo que você faz transfóbico declarações, enviar ameaças a classicistas de Oxford, etc. Podemos ter motivos para evitar, ignorar e assim por diante.

Temos toda uma gama de opções em nossas respostas.

E chamar alguém de pessoa má, pensando que é mau ou pertence ao reino dos vilões precisa ser justificado, como qualquer outra coisa. É insuficiente, como vimos, pressupor inteiramente o desacordo; a comunicação é difícil; e existe um continuum que deve nos conscientizar de que uma resposta a um cristão que defende um deus não deve ser a mesma que uma pessoa ameaçando estuprar.

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A seguir, quero olhar para os xingamentos em si: quando rotulamos as pessoas de “idiotas”, “idiotas”, “metidas”, usando um exemplo que abalou a indústria de jogos recentemente.

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Crédito da imagem: Dmitrijs Bindemanis / Shutterstock

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