Afinal, não é um mundo onde o cão come o cão

Darwin disse literalmente que muitos dos instintos sociais, como ele os chamou, dos animais estão representados em nossa moralidade humana.

maslow acreditava que autorrealizadores

Isto

Muitos primatas sobrevivem por cooperação. A razão de eles viverem em grupos é que sozinhos eles não podem sobreviver, então eles têm que ter companheiros com os quais possam obter apoio. Alguns vivem juntos para ajudar uns aos outros a encontrar comida ou avisar uns aos outros sobre predadores. Portanto, os primatas são uma sociedade muito cooperativa em geral. Eles têm amizades de longo prazo naquela sociedade, assim como os humanos. E, sim, há competição acontecendo, mas quando as pessoas às vezes descrevem a natureza como um mundo que come cachorro, o que querem dizer é que tudo o que vêem é competição. Isso é totalmente errado e lutei contra isso durante toda a minha vida, contra esse tipo de caracterização da sociedade animal porque, assim como a sociedade humana, ela se baseia em muita amizade e cooperação ao mesmo tempo.




Eu chamei essa simplificação da natureza de um mundo que come cachorro teoria do folheado , porque se você pensar em termos de moralidade humana, isso diz que os humanos são inerentemente maus ou egoístas e competitivos. E somente com o maior esforço possível podemos ser morais. Huxley defendeu essa posição - Thomas Henry Huxley, um contemporâneo de Darwin e um defensor de Darwin. Ele defendeu essa posição dizendo que basicamente somos como um jardineiro que mantém o jardim sob controle. O jardim quer ficar fora de controle - essa é a nossa natureza humana. Portanto, trabalhamos muito para ser morais. E ele não conseguia ver a moralidade como um produto da evolução.



Mais recentemente, alguns dos biólogos, como Robert Wright em O animal moral ou Richard Dawkins em O Gene Egoísta retratada novamente a natureza como um campo de batalha basicamente onde tendências egoístas tendem a prevalecer. E assim, na evolução da moralidade, há muito pouco espaço.

Eu tenho uma visão muito diferente. Eu concordo mais com Darwin nisso. Darwin viu a moralidade como um produto da evolução e viu a moralidade como contínua com o que encontramos em outros animais. E Darwin disse literalmente que muitos dos instintos sociais, como ele os chamou, dos animais estão representados em nossa moralidade humana. Portanto, sou mais darwinista do que alguns desses biólogos que empurraram a moralidade para fora do domínio evolucionário.



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