Será que 'para ti próprio ser verdadeiro' é realmente um bom conselho?

Frases antiquadas não o tornam mais profundo do que noções antiquadas.



É

'Seja verdadeiro para consigo mesmo', diz Polonius em Aldeia .


Esta frase se tornou extremamente popular, tanto que háTumblrs inteirosde fotos de pessoas exibindo 'para você mesmo' tatuagens e outras parafernálias. As pessoas costumam apelar para essa injunção quando se sentem na defensiva e querem dizer algo inteligente e profundo em seu próprio favor. Com o benefício adicional de ser uma citação devido a Shakespeare, dizer que essa falsa profundidade (falsa fundidade?) Costuma ser muito difícil de resistir.



Sem entrar em detalhes de como homens bem recebidos e supostos tolos são realmente tratados em Shakespeare, apenas observarei que a intenção do autor provavelmente não era representar Polônio como profundo, mas sim como um fanfarrão . Então, o que isso significa e qual é o problema?

É uma maneira de dizer que nada importa mais para como devemos agir do que nossa própria estima.

É uma maneira de dizer que nada importa mais para como devemos agir do que nossa própria estima. Diz que devemos seguir nossos princípios, não assimilar, e que devemos fazer o que acreditamos. Certamente é bem formulado e invoca ideias com conotações positivas: verdade, autopropriedade, individualidade. Mas, essas virtudes estão realmente escondendo um vício fundamental?



Eles são. A frase ecoa algo que ouvi assinantes de um determinado tipo de terapia repetirem como uma espécie de mantra: 'Eu realmente preciso focar em mim agora.' Na verdade, a frase apela para nossa complacência, não para nossa resiliência. Sua função é aumentar nossa preguiça, não atiçar nossa determinação. Seu uso é para desculpar nossos desacordos com a sociedade, não para nos forçar a reconciliá-los com os fatos. Somos todos vítimas, sofrendo em vão, sozinhos em nossa sabedoria, contra uma sociedade injusta que condena os iconoclastas.

Na verdade, a frase apela para nossa complacência, não para nossa resiliência. Sua função é aumentar nossa preguiça, não atiçar nossa determinação.

'Como faço para quadrar o círculo da condenação percebida? Como posso ignorar a opinião da maioria que me diz que devo fazer algo ou ser algo que não é conveniente para mim? ' 'Não importa o que as pessoas pensam, ou o que eu sei que é bom. Isso é quem eu sou, e estou apenas sendo verdadeiro comigo mesmo. '

É uma desculpa universal, um cartão de sair da prisão livre de ter que considerar e reconhecer suas próprias falhas, preconceitos e caprichos. Eu não tenho que me conformar com o mundo; tem que se conformar a mim.



Claro, sempre há algum solitário vítimas quem é genuinamente iconoclasta e genuinamente oprimidos, e são eles que fazem nossa sociedade progredir. Mas não são eles que se apegam a 'ser verdadeiro a ti mesmo'. Eles não precisam de uma desculpa para não fazer nada, porque estão muito ocupados procurando uma desculpa para fazer alguma coisa.

Não existe um eu absoluto com o qual ser virtuosamente verdadeiro. De qualquer forma, a neurociência cognitiva nos mostrou que somos especialmente maus julgadores de nosso próprio caráter e desejo. Realmente, tudo o que precisa ser dito contra esse chavão foi dito pelo grande George Bernard Shaw, que observou: 'A vida não é encontrar a si mesmo ; A vida é criar a si mesmo. '

Qual personagem de Shakespeare é Obama? Ben Brantley, crítico-chefe de teatro do New York Times, explica:

Editado para incluir: Alteração de Daniel Honan sobre como este ponto é apresentado na própria peça:

'Seja verdadeiro consigo mesmo', no contexto da peça, é um conselho paternal terrível.

Hamlet é uma peça cheia de contrastes. O fantasma do rei Hamlet implora a seu filho: 'Se alguma vez amaste teu querido pai - vingue-se de seu assassinato asqueroso e antinatural.' E, no entanto, Hamlet, um humanista racional, não está disposto a aceitar a palavra de um fantasma sem primeiro obter provas. Além disso, Hamlet, o filósofo existencial, vai além, examinando a natureza do self e sua complexa relação com a ação moral. A busca de conhecimento de Hamlet é, portanto, o epítome de capacidade negativa , o hábito mental de Shakespeare que é capaz de alimentar a incerteza.

Em contraste, Laertes, filho de Polônio, é completamente destituído de curiosidade intelectual. Ele está vinculado a um código medieval de lealdade inquestionável e, por isso, quando fica sabendo da morte de seu pai, ele jura vingança instantânea. Laertes lança os valores modernos de consciência e graça 'até o fundo do poço!' e não tem dificuldade em agir, mesmo que isso signifique participar de uma conspiração enganosa para assassinar Hamlet.



Somente na morte Laertes percebe que seu ato é imoral, confessando 'Eu sou justamente morto com minha própria traição.'
Afinal, Laertes está apenas seguindo o conselho de seu pai, e isso se baseia em um código moral totalmente preto e branco, sem espaço para introspecção e investigação racional. E assim, por não questionar o vazio essencial do conselho de seu pai, Laertes acaba fazendo com que todos morram. -

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