gladiador
gladiador , combatente profissional em Roma antiga . Os gladiadores atuaram originalmente em funerais etruscos, sem dúvida com a intenção de dar ao morto assistentes armados no outro mundo; portanto, as lutas geralmente eram até a morte. Em mostras em Roma, essas exposições tornaram-se extremamente populares e aumentaram de tamanho de três pares na primeira exposição conhecida em 264bce(no funeral de um Brutus) a 300 pares na época de Júlio César (morreu em 44bce) Portanto, os shows se estenderam de um dia a até cem, sob o imperador Titus , e o imperador Trajano em seu triunfo (107esta) tinha 5.000 pares de gladiadores. Shows também foram realizados em outras cidades do Império Romano , como pode ser visto pelos vestígios de anfiteatros.
Gérôme, Jean-Léon: Granizo caesar! Die salute (Salve César! Nós que estamos prestes a morrer saudamos você) Granizo caesar! Die salute (Salve César! Nós que estamos prestes a morrer saudamos você) , óleo sobre tela de Jean-Léon Gérôme, 1859; na Galeria de Arte da Universidade de Yale, New Haven, Connecticut. 93,1 × 145,4 cm. Galeria de arte da Universidade de Yale, presente de Ruxton Love, Jr., B.A. 1925 (1969,85)
Havia várias classes de gladiadores, que se distinguiam por suas armas ou modos de luta. O samnites lutou com as armas nacionais - um grande escudo retangular, uma viseira, um capacete emplumado e uma espada curta. O thraces (Trácios) tinham um pequeno broquel redondo e uma adaga curvada como uma foice; eles eram geralmente colocados contra o mirmilhão , que estavam armados à maneira gaulesa com elmo, espada e escudo e eram assim chamados pelo nome dos peixes que serviam como crista de seu elmo. Da mesma maneira o retiarius (homem líquido) foi combinado com o O secutor (perseguidor); o primeiro usava apenas uma túnica curta ou avental e procurava enredar seu perseguidor, que estava totalmente armado, com a rede lançada que carregava na mão direita; se for bem-sucedido, ele o despacha com o tridente que carregava na esquerda. Havia também o andabatae , que se acredita que lutaram a cavalo e usaram capacetes com viseiras fechadas - isto é, lutaram com os olhos vendados; a Dimachaeri (homens com duas facas) do império posterior, que carregava uma espada curta em cada mão; a Essedarii (homens de carruagem), que lutaram em carruagens como os antigos bretões; a hoplomachi (lutadores em armadura), que usava uma armadura completa; e a laqueii (homens laços), que tentaram laçar seus antagonistas .
Mosaico romano de luta de gladiadores. Photos.com/Thinkstock
Os shows foram anunciados vários dias antes de acontecerem por notas afixadas nas paredes das casas e prédios públicos; cópias também foram vendidas nas ruas. Essas contas forneciam os nomes das principais duplas de competidores, a data do show, o nome do doador e os diferentes tipos de combates. O espetáculo começou com uma procissão de gladiadores pela arena, e os procedimentos começaram com uma luta simulada ( praelusio, preliminar ) com espadas de madeira e dardos. O sinal para a luta real foi dado pelo som da trombeta, e aqueles que mostraram medo foram conduzidos à arena com chicotes e ferros em brasa. Quando um gladiador foi ferido, os espectadores gritaram tem (Ele está ferido); se ele estava à mercê de seu adversário, ele ergueu o dedo indicador para implorar ao clemência do povo, a quem (nos últimos tempos da República) o doador deixou a decisão quanto à sua vida ou morte. Se os espectadores eram a favor da misericórdia, agitavam seus lenços; se desejavam a morte do gladiador conquistado, voltavam o polegar para baixo. (Esta é a visão popular; outra visão é que aqueles que queriam a morte do gladiador derrotado viraram seus polegares em direção a seus seios como um sinal para esfaqueá-lo, e aqueles que desejavam que ele fosse poupado viraram seus polegares para baixo como um sinal para cair a espada.) A recompensa da vitória consistia em ramos de palmeira e às vezes em dinheiro.
Se um gladiador sobrevivesse a vários combates, ele poderia ser dispensado de mais serviço; ele poderia, no entanto, voltar a se engajar após a alta.
Ocasionalmente, os gladiadores se tornavam politicamente importantes, porque muitos dos homens públicos mais turbulentos tinham guarda-costas compostos por eles. Isso, é claro, levou a confrontos ocasionais com derramamento de sangue de ambos os lados. Gladiadores agindo por conta própria iniciativa , como na ascensão liderada por Spartacus em 73-71bce, foram considerados ainda mais uma ameaça.
Spartacus Spartacus, ilustração do século XIX. Photos.com/Thinkstock
Os gladiadores provinham de várias fontes, mas eram principalmente escravos e criminosos. Disciplina era estrito, mas um gladiador de sucesso não só era famoso como, segundo as sátiras de Juvenal, gozava dos favores das mulheres da sociedade. Um acréscimo curioso às fileiras dos gladiadores não era incomum no Império: um homem arruinado, talvez de alta posição social, podia se engajar como gladiador, obtendo assim pelo menos um meio de vida, por mais precário que fosse. Uma das peculiaridades do imperador Domiciano era ter gladiadores incomuns (anões e mulheres), e os meio-loucos padrão apareceu pessoalmente na arena, é claro vencendo suas lutas.
Para ser o chefe de uma escola ( Ludus ) de gladiadores era uma ocupação bem conhecida, mas vergonhosa. Ter gladiadores e alugá-los era, no entanto, uma prática regular e legítimo ramo de comércio.
Com o advento do Cristianismo, os shows de gladiadores começaram a cair em desgraça. O Imperador Constantine I realmente aboliu os jogos de gladiadores em 325estamas aparentemente sem muito efeito, uma vez que foram novamente abolidos pelo imperador Honório (393-423) e podem até ter continuado por um século depois disso.
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