As noivas por correspondência são 'boas esposas'?
Agora, a maioria de nós já viu os anos 1950 ' O Guia da Boa Esposa '—A que diz às mulheres que uma' Boa Esposa 'é aquela que reconhece o marido como o dono da casa e nunca questiona sua autoridade. O guia é provavelmente uma farsa com a intenção de zombar da dinâmica doméstica da geração do pós-guerra, imaginando uma era (fictícia) de esposas submissas. Você sabia, porém, que nos últimos anos 'The Good Wife's Guide' assumiu um propósito totalmente novo? Ele está sendo usado como um manifesto para mediadores de casamento internacionais com o objetivo de convencer os homens americanos de que eles merecem esposas obedientes e que a esposa (novamente, fictícia) dos anos 1950 pode ser encontrada em um país estrangeiro.
Deve estar funcionando. Todos os anos, os corretores de casamento internacionais auxiliam na importação de dezenas de milhares de cônjuges e noivos estrangeiros para os EUA. É um grande negócio também; os mais de 500 corretores geram uma receita estimada de 34 milhões de dólares com noivos esperançosos.
O tamanho do mercado não é o motivo de ser um problema econômico interessante - pelo menos não para mim.
Os economistas estão interessados na negociação intrafamiliar - a maneira como os casais decidem como os recursos são alocados dentro da família. Por exemplo, quanto tempo cada indivíduo dedica ao trabalho remunerado é geralmente determinado por meio de negociações intrafamiliares. A decisão sobre quantas crianças nascerão, e a parcela dos recursos familiares alocados às crianças, também é determinada por meio de barganhas intrafamiliares. A negociação intrafamiliar determina a divisão das tarefas domésticas e o tempo que cada pai gasta com a criação dos filhos. Finalmente, mas importante, a negociação determina se um casal está ou não fazendo sexo e quais atos sexuais são realizados.
Em outras palavras, a maioria das decisões que, em última instância, determinarão o bem-estar de todos dentro da família são feitas por meio da negociação doméstica.
Superficialmente, pelo menos, os mediadores de casamentos internacionais promovem a ideia de que a vantagem de uma esposa estrangeira, em oposição a uma esposa doméstica, é que o marido manterá o equilíbrio do poder de decisão doméstica. Eles vendem a ideia de que as noivas estrangeiras vêm de sociedades em que a norma social é a de dominação masculina e, como resultado, estão mais dispostas a aceitar esse arranjo. Não acredite na minha palavra, considere a seguinte citação do site do corretor de casamento www.goodwife.com:
Nós, como homens, estamos cada vez mais querendo nos afastar dos tipos de mulheres que conhecemos agora. Com muitas mulheres assumindo a agenda feminista 'eu primeiro' e o homem continuando a ficar em segundo plano em relação ao seu desejo de poder e controle, muitos homens se afastam disso e olham para trás para ter uma mulher mais tradicional como nossa parceira.
Também promovem, talvez de forma menos explícita, a noção de que as mulheres de países economicamente desfavorecidos serão mais gratas pelos privilégios que seu marido ocidental pode oferecer e, como resultado, terão menos probabilidade de exigir seus recursos.
As esposas estrangeiras chegam com alguma dessas expectativas? Provavelmente não. Na verdade, muitos estão convencidos de que um marido ocidental significa mais oportunidades para a tomada de decisões dentro de casa - não menos. Se isso for verdade, então ambas as partes entram no casamento com idéias muito diferentes sobre como o poder dentro da casa será distribuído. Não tenho dúvidas de que, quando duas pessoas se casam com ideias muito diferentes de como as decisões serão tomadas, esse conflito é criado. Talvez seja esse conflito que está contribuindo para o alto nível de abuso documentado nesses relacionamentos. *
Apesar de uma vasta literatura econômica sobre barganha doméstica e bem-estar, nada foi feito, que eu saiba, sobre barganha dentro de famílias em que a esposa é uma noiva por correspondência. Se isso mudar - o que espero que mude - você pode ter certeza de que avisarei.
* Kim, Jane (2011). “Trafficked: Domestic Violence, Exploitation in Marriage, and the Foreign-Bride Industry.” Virginia Journal of International Law Vol 51 (2): p 443
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