Boris I
Boris I , também chamado São Czar Boris I ou São Czar Boris Mikhail I , nome de batismo Mikhail , ou inglês Michael , (faleceu em 2 de maio [15 de maio, Novo Estilo], 907, Preslav [agora Veliki Preslav], Bulgária; festa em 2 de maio [15 de maio]), cã da Bulgária (852-889), cujo longo reinado testemunhou a conversão a Búlgaros ao cristianismo, a fundação de uma autocéfala búlgaro igreja, e o advento da literatura eslava e o estabelecimento dos primeiros centros de bolsa e educação eslavo-búlgara. A diplomacia doméstica e estrangeira ativa de Boris foi de grande importância na formação de uma etnia búlgara unida comunidade , e deixou vestígios duradouros no desenvolvimento subsequente da Bulgária.
Quando Boris herdou o trono de seu pai, o potencial territorial, militar e político da Bulgária a tornou um dos maiores estados da Europa. As fronteiras aproximadas da Bulgária eram o rio Dnieper, no nordeste, o Montanhas carpathian no norte, o rio Tisza (Tisa) no noroeste, o mar Adriático no oeste e as montanhas Tomorr (Tomor), Belasica, Pirin, Rhodope e Strandzha no sul. Muitas tribos eslavas viviam dentro dos limites do estado, junto com os protobúlgaros, uma tribo de origem turca que se estabeleceu na Península Balcânica no final do século VII. Em vista das dificuldades religiosas, étnicas e linguísticas entre os eslavos e os Búlgaros , a introdução de uma religião comum e obrigatória para todos os assuntos foi uma das principais pré-condições para a formação de uma Bulgária unida. A Bulgária pagã precisava se juntar à família de estados cristãos, mas a existência de dois centros concorrentes do cristianismo - Roma e Constantinopla - tornou difícil para Bóris fazer sua escolha. Boris originalmente pretendia aceitar o Cristianismo Romano, mas uma guerra malsucedida com o Bizantinos forçou-o a adotar oOrtodoxofé de Constantinopla (864). Boris (em seu batismo ele assumiu o nome cristão de Michael), sua família e os nobres que apoiavam sua política foram batizados em segredo uma noite por um bizantino bispo e padres que foram enviados a Pliska, a capital búlgara. Houve séria oposição por parte da nobreza e do povo à tentativa de Boris de impor o batismo em massa. Uma rebelião pagã estourou e Boris retaliou executando 52 boiardos, junto com suas famílias.
As negociações ocorreram entre Boris e Photius, patriarca de Constantinopla, sobre o status da diocese búlgara, mas não levaram ao resultado esperado pelos búlgaros. Os bizantinos exigiam que a organização da igreja búlgara fosse inteiramente submetida a Constantinopla. Insatisfeito, Boris renovou seus contatos diplomáticos com o Ocidente. Em 866, ele enviou embaixadas ao Papa Nicolau I (858-867) e ao Rei Ludwig da Alemanha. O Papa respondeu imediatamente com o envio de uma missão à Bulgária. A permanência do clero romano (866-870) logo se tornou um ponto sensível no agudo rivalidade entre Roma e Constantinopla. Mas como o papa Nicolau I e seu sucessor, Adriano II, se mostraram demorados na questão da organização da igreja na Bulgária (eles hesitaram sobre a criação de um arcebispado búlgaro independente), Boris novamente reabriu as negociações com Constantinopla. A questão da igreja búlgara foi finalmente resolvida no oitavo ecumênico conselho em Constantinopla em 869–870. A Bulgária foi formalmente colocada sob o nominal eclesiástico jurisdição do patriarca de Constantinopla, mas recebeu um arcebispado independente. As tentativas dos papas de trazer o governante búlgaro de volta à igreja romana por meio de apelos e promessas de concessões continuou até 882, mas não produziu resultados.
Boris foi bastante ativo em inculcar a fé cristã entre o povo búlgaro, na organização da igreja búlgara como uma instituição independente e na construção de igrejas em todo o país. Em 886 ele deu asilo a Clemente, Nahum e Angelarius, o discípulos de Cirilo e Metódio, missionários para os eslavos, que haviam sido expulsos da Morávia. Com a ajuda ativa e apoio material de Boris, esses discípulos fundaram centros de aprendizagem eslava em Pliska, Preslav e Ohrid. Como resultado do intenso trabalho dos estudiosos eslavos, o eslavo a língua substituiu o grego nos serviços religiosos e na vida literária e tornou-se a língua oficial do país.
Em 889 Boris I abdicado e tornou-se monge, mas manteve o direito de participar ativamente do governo do estado. O filho mais velho e herdeiro de Boris, Vladimir (889-893), abandonou a política de seu pai e se tornou o instrumento de uma reação pagã e um líder dos oponentes das letras e literatura eslavas. Boris então voltou à política ativa. Com a ajuda de boyars leais e do exército, Boris expulsou seu filho do trono. Vladimir ficou cego, tornando-o incapaz para governar, e foi substituído pelo terceiro filho de Boris, que governou como Simeão o Grande (893–927). Boris depois retirou-se para seu mosteiro, fazendo generosas doações para a igreja búlgara e condescendente Bolsa eslava. Ele foi canonizado pela Igreja Ortodoxa.
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