Os humanos são cruéis por natureza?

O historiador Rutger Bregman argumenta que a teoria persistente de que a maioria das pessoas são monstros está simplesmente errada.

RUTGER BREGMAN: Existe uma teoria muito antiga na cultura ocidental que os cientistas chamam de teoria do verniz. A ideia aqui é que nossa civilização é apenas um verniz fino, apenas uma camada fina, e que abaixo desse verniz, uma espécie de verdadeira natureza humana crua reside. E que quando algo pequeno acontece - ou grande, você sabe que estamos em uma crise ou pandemia agora - que os humanos revelam quem eles realmente são, que no fundo somos apenas egoístas. Somos bestas. Podemos até ser monstros. Mas, felizmente, temos essa civilização que basicamente está nos protegendo do que realmente somos. Agora, essa ideia, essa teoria, teoria do verniz, é muito antiga e muito dominante na cultura ocidental. Isso remonta aos antigos gregos. Você também o encontra no Cristianismo, no Cristianismo Ortodoxo. Pense em Santo Agostinho falando sobre a noção do pecado original, que todos nascemos pecadores. E você também olha para o capitalismo moderno. E, novamente, acho que o dogma central de nosso sistema capitalista atual é que as pessoas são egoístas. Portanto, essa teoria do verniz, ela volta repetidamente em nossa história. E acho que o único problema com isso é que é simplesmente errado. Então, nos últimos 20-25 anos, vimos tantas evidências acumuladas da antropologia e da arqueologia e da biologia e da psicologia e sociologia com uma mensagem principal que é basicamente que, no fundo, a maioria das pessoas é bastante decente e que isso capacidade de cooperação é, na verdade, nossa verdadeira superpotência.



Os seres humanos evoluíram para cooperar. Se você fizer a pergunta, o que nos torna tão especiais? Somos egoístas? Somos muito espertos? Somos muito violentos ou fortes ou poderosos ou o que seja? Qual é a razão de termos conquistado o globo? Por que não os bonobos ou os chimpanzés? E acho que a resposta é que evoluímos para trabalhar juntos e cooperar em uma escala que nenhuma outra espécie em todo o reino animal foi capaz de fazer. Então, por um lado, somos as espécies mais amigáveis ​​do reino animal, mas, por outro lado, também somos a espécie mais cruel, certo? Nunca ouvi falar de um pinguim que diga: 'Vamos exterminar outro grupo de pinguins. Vamos prendê-los nas prisões. Vamos matar todos eles. ' Esses são crimes exclusivamente humanos. Na verdade, uma das coisas perturbadoras, se você estudar a história da guerra e dos genocídios, é que essas coisas costumam ser fenômenos altamente morais. Não é como se houvesse muitos sádicos pensando, 'Oh, nós simplesmente gostamos de matar outras pessoas.' Você sabe, essas pessoas existem, mas são muito, muito raras. Na verdade, a maioria das atrocidades é cometida em nome da lealdade, em nome da amizade e em nome de ajudar seu povo. Isso é o que é tão perturbador. É realmente o lado negro da amizade. Se você estudar soldados, soldados alemães na segunda guerra mundial, e fizer a pergunta, por que eles continuaram lutando em 1944, em 1945, embora fosse claro que iriam perder a guerra? Bem, os psicólogos daquela época pensavam que todos tinham sofrido uma lavagem cerebral. Você sabe, essa era a hipótese deles. Então eles começaram a entrevistar prisioneiros de guerra e descobriram que na verdade a maioria dos soldados estava lutando por causa de seus amigos e eles não queriam decepcionar seus companheiros. Portanto, kameradschaft, camaradagem, era o mais importante.



É muito raro que as pessoas sejam violentas ou desagradáveis ​​umas com as outras e que sua justificativa seja: 'Quer saber? Eu simplesmente gosto disso. ' Portanto, o Coringa não existe realmente na história real. A maioria, mais ou menos o que chamamos de pessoas más, pensa que está realmente do lado certo da história. E isso é exatamente o que é tão perturbador. Esta é na verdade a descoberta muito paradoxal de cientistas nos últimos 20 anos, é que empatia e xenofobia estão intimamente conectadas. Então, muitas vezes sentimos empatia por aqueles que são como nós, nossos amigos, nossos familiares, nossos colegas, pessoas que são da mesma cidade ou cidade ou país, mas muitas vezes paralelamente a isso, sentimos mais xenofobia por aqueles que não são como nós, certo? Você obtém essa dinâmica dentro e fora do grupo. E isso é algo que está em cada um de nós, certo? Você já pode encontrá-lo em bebês a partir dos nove meses de idade. Eles fizeram esses estudos onde já veem essas tendências de xenofobia nas pessoas. Portanto, nem tudo é criação. Isso é realmente algo que está dentro de nossos cérebros. É uma espécie de botão que pode ser pressionado. Acho que é importante ser realista sobre isso e entender isso. Isso não significa que temos que argumentar e dizer que as pessoas são naturalmente más ou algo assim. Acho que claramente não é o caso. Acho que é muito importante entender isso, porque tem implicações revolucionárias em como organizamos uma sociedade. Uma vez que você assume que as pessoas são fundamentalmente egoístas, você vai projetar sua sociedade em torno disso. Sua democracia, suas escolas, seus locais de trabalho, suas prisões e isso pode se tornar uma profecia autorrealizável. Se virarmos o jogo e realmente assumirmos que a maioria das pessoas é bastante decente, então acho que podemos criar tipos muito diferentes de escolas e tipos de locais de trabalho muito diferentes que nos permitirão confiar mais uns nos outros. E sim, poderia nos ajudar a mudar para uma sociedade muito mais igualitária e democrática.

  • Como os humanos conseguiram realizar significativamente mais do que qualquer outra espécie no planeta? O historiador Rutger Bregman acredita que a qualidade que nos torna especiais é que 'evoluímos para trabalhar juntos e cooperar em uma escala que nenhuma outra espécie em todo o reino animal foi capaz de fazer'.
  • Empurrando contra a ideia milenar de que os humanos são inerentemente maus sob sua superfície civilizada, que é conhecida como 'teoria do verniz', Bregman diz que é o espírito cooperativo da humanidade e o senso de fraternidade que nos leva a fazer atos cruéis. “A maior parte das atrocidades são cometidas em nome da lealdade, em nome da amizade e em nome da ajuda ao seu povo”, diz a gov-civ-guarda.pt. 'Isso é o que é tão perturbador.'
  • A falsa suposição de que as pessoas são más ou inerentemente egoístas afeta a maneira como projetamos vários elementos de nossas sociedades e estruturas. Se planejássemos partindo do pressuposto de que, em vez disso, somos colaborativos, poderíamos evitar a 'profecia autorrealizável' do egoísmo.




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