Todo significado é relacional

Todo significado é relacional

Todo o significado é relacional (caso contrário, é potencialmente inútil e prejudicial). Isso é verdade para ambos os sentidos, e a 'Máquina do Prazer' de Nozick mostra por que o individualismo viável deve ser relacional.



1. A definição de individualismo inclui buscar seus 'próprios objetivos sem referência a outros', especialmente livre de restrições coletivas. “Individual” em si meios “Não dividível” (tradução latina do grego “átomo” = “ indelével ”).

2. O significado individualizado na linguagem (uso privado), se não compartilhado, é logicamente irrelevante para os outros.



3. “Sentidos de vida” funcionam da mesma maneira. Os objetivos perseguidos para fazer a vida valer a pena, se muito auto-orientados (não compartilhada, não relacional) correm o risco de inutilidade e insalubridade.

4. Nozick's Máquina de Prazer manipula sua mente para experimentar (como se fosse real) qualquer coisa que você gostaria. A pegada? Como ' O Matrix 'Você não pode desconectar.

5. Nozick sentiu que poucos escolheriam esse Éden individualista; seus prazeres extremamente egocêntricos não fariam uma vida significativa (mostrando que não somos buscadores de prazer inteiramente sozinhos).



6. Filosoficamente, há nenhum traço de individualismo genuíno em Platão ou Aristóteles (uma versão epicurista surgiu mais tarde). Hobbes (o lógica do cogumelo cara) e Bentham (de balde de utilidades fama) inventou o centrado no prazer de hoje individualismo (ambos amariam a máquina de Nozick).

7. Idéias religiosas relacionadas ilustram diferenças judaico-cristãs. O Cristianismo promove abnegação e abnegação (e de alguma forma um evangelho de riqueza). Mas o Judaísmo favorece tanto o benefício próprio quanto a orientação para os outros (ver Hillel )

8. A ciência popular afirma que a natureza é implacavelmente 'egoísta'. Mas a natureza humana acrescenta de maneira crucial a alteridade ao eu. Nós evoluímos para sobrevivência da equipe por ~ 10.000 gerações (somos altamente autodeficientes e dependentes de outras pessoas). Daí o nosso profundo desejo de pertencer e buscar 'responsabilidade por algo maior do que eu . '

9. O individualismo continua sendo um erro de amostragem: a maioria das culturas ainda sãosócio-centrado(não ESTRANHAS. )

10. As ideias econômicas agora dominam o modo como equilibramos individualidade e alteridade (muitas vezes superando a filosofia, a religião, a ciência, os dados e a experiência). Os economistas geralmente promovem a busca egoísta máxima, delegando a maior parte da alteridade aos mercados (transformando o relacional em transacional). Mas os mercados livres por si só não - e não podem (na prática) - funcionar como anunciado, ou entregar tudo o que é necessário.

Significado e prazer (ou supostos sinônimos como utilidade ou felicidade) não são rótulos intercambiáveis ​​para fins de vida. O significado é inerentemente relacional. Muitos prazeres agora não são. A lógica deles leva à máquina de Nozick (ou a uma 'Matriz' de mercado auto-orientada globalmente).

Ilustração de Julia Suits, cartunista do The New Yorker e autora do Catálogo Extraordinário de Invenções Peculiares.

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