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A Terra-média de Tolkien não era um lugar. Foi um tempo na história (inglesa).

• Diferentes regiões da Terra-média correspondem a períodos distintos da história inglesa.
• O senhor dos Anéis justapõe um Shire pré-industrializado com um Mordor pós-industrializado.
• Se os ingleses fossem mais parecidos com os hobbits, argumenta Tolkien, a Inglaterra seria um lugar melhor e mais verde.

Existem inúmeras teorias em torno de J.R.R. de Tolkien O senhor dos Anéis e, mais amplamente, o mundo fictício da Terra-média em que os livros acontecem. Uma dessas teorias é que a Terra-média na verdade não é um mundo fictício, mas nossa própria Terra em tempos pré-históricos, antes - como o historiador Dan Carlin colocou recentemente em seu podcast História Hardcore - 'a chamada Era do Homem começou.'

Essa teoria existe há algum tempo, mas não está claro de onde ela se originou. É possível que essa teoria possa ser rastreada até o próprio Tolkien, que uma vez disse que criou a Terra-média para fornecer à Inglaterra uma mitologia que poderia ser comparada à dos gregos ou dos islandeses. A teoria ganhou força após uma palestra pública na Universidade de Oxford em 2022, intitulada “Sobre Hobbits e Hominins.” Durante a palestra, o professor de literatura vitoriana John Holmes, ao lado dos arqueólogos Rebecca Wragg Sykes e Tom Higham, debateu como as várias raças da Terra-média - homens, elfos, anões, orcs e hobbits - poderiam ser tomadas como analogias para as várias espécies de hominídeos. que outrora coexistiram na Terra.

Mesmo que Tolkien nos ajude a conceituar o tempo profundo, isso não significa que seu mundo deva ser o nosso. Os admiradores do autor sabem que os acontecimentos descritos no Senhor dos Anéis e O Hobbit abrangem apenas uma fração da história conhecida da Terra-média. A própria Terra-média, conforme explicado no livro de Tolkien O Silmarillion , é apenas uma pequena parte de um planeta chamado Arda, criado e governado por uma coleção de deuses que certamente não existiam quando os humanos antigos interagiram com os neandertais.

Embora a Terra-média seja definitivamente um lugar fictício, isso não significa que não tenha nenhuma relação com a realidade. Como Tolkien afirmou em seu prefácio para Senhor dos Anéis , “É claro que um autor não pode permanecer totalmente inalterado por sua experiência.” Após uma inspeção mais detalhada, a teoria de que Arda é uma representação da Terra pré-histórica desmorona. Mas outra interpretação da magnum opus de Tolkien resiste ao escrutínio. Esta interpretação argumenta que as várias regiões da Terra-média visitadas em O senhor dos Anéis foram inspirados e pretendiam representar momentos específicos da história inglesa.

O Shire e a migração anglo-saxônica

Apesar de sua estatura e sucesso, Tolkien foi amplamente ignorado pelos críticos literários. Provavelmente porque ele escreveu fantasia, um gênero que até hoje é frequentemente descartado como entretenimento em vez de literatura com L maiúsculo. Isso é indiscutivelmente injusto no caso de Tolkien, já que ele não apenas ensinou inglês na Universidade de Oxford, mas também incorporou vários aspectos da a língua inglesa e a história inglesa em sua ficção.

Em nenhum lugar da Terra-média as influências inglesas são tão óbvias quanto no Condado, lar dos hobbits. A palavra “shire”, originária do inglês antigo, continua a ser usada hoje para denotar divisões administrativas na Grã-Bretanha, como Oxfordshire. A paisagem verdejante do Condado evoca os mais belos trechos do campo inglês, enquanto os próprios hobbits - Banks, Boffins, Bolgers, Bracegirldes e Brandybucks - têm nomes e sobrenomes essencialmente ingleses.

A história do Condado reflete a colonização alemã da Grã-Bretanha. Os três clãs de hobbits que dizem ter vindo do leste para o Condado depois de cruzar o rio Brandywine — os Stoors, Harfoots e Fallohides — Corresponde a as tribos germânicas que atravessaram o Canal da Mancha do norte da Alemanha e Dinamarca durante o século 5 ^º século dC: os anglos, saxões e jutos. Tanto no mundo de Tolkien quanto no nosso, os indivíduos que lideraram essas migrações eram irmãos com nomes de cavalos. Na Terra-média, eles eram hobbits chamados Marcho e Blanco, após a palavra celta quando e sua contraparte em inglês antigo, branco . Na Terra, eles eram Hengist e Horsa, o primeiro dos quais se tornou o primeiro Rei Jutish de Kent.

Mas a comparação vai ainda mais longe. Assim como a Inglaterra já estava ocupada pelos celtas antes da chegada das tribos germânicas, Tolkien também sugere que o Condado - uma terra que todos associam aos hobbits - já foi habitada por outro povo. “A terra”, escreveu ele, “era rica e gentil e, embora estivesse deserta há muito tempo ... antes havia sido bem cultivada: e lá o rei já teve muitas fazendas, plantações de milho, vinhedos e bosques”.

O reino de Rohan como era heróica da Inglaterra

Em as duas torres , os membros da irmandade Aragorn, Legolas e Gimli passam pelo Reino de Rohan, que ajudam a defender das forças de Saruman. Se o Shire representa a Grã-Bretanha logo após a migração dos anglo-saxões, Rohan - uma terra de cavalos e cavaleiros - representa um período na história inglesa em que os povos germânicos se fundiram em uma única cultura e suas organizações tribais foram substituídas. por uma ordem política mais ampla e unificada.

Em Rohan, os nomes de pessoas e lugares são extraídos exclusivamente do inglês antigo, língua falada pelos anglo-saxões até o século 11. ^º século. O nome Théoden , dado ao Rei de Rohan, significa exatamente isso: rei. Éored , uma companhia de cavaleiros, se traduz em “tropa do calvário”, enquanto Meduseld , a sala do trono de Rohan, significa “salão do hidromel”.

Como Olivia Mathers, do Elizabethtown College, diz em um artigo , “Os valores anglo-saxões expressos na poesia de guerra aparecem em O senhor dos Anéis através da linguagem e do comportamento do Rohirrim .” A cultura de Rohan, como a dos anglo-saxões, gira em torno da família, lealdade e bravura. Na vida, eles lutam por honra e glória. Na morte, seus corpos são enterrados em vez de cremados, seus túmulos cobertos com flores. A descrição de Aragorn sobre o Rohirrim , como “orgulhoso e obstinado, mas ... sincero, generoso em pensamentos e ações; ousado, mas não cruel; sábio, mas inculto”, corresponde à concepção popular dos anglo-saxões.

as duas torres presta homenagem a Beowulf , um poema em inglês antigo que Tolkien - em contraste com muitos outros estudiosos - acreditava ter sido composto perto da cristianização da Inglaterra, perto de 700 DC. A cena em que Aragorn, Legolas, Gimli e Gandalf entram Meduseld libertar o rei Théoden da influência corruptora de Gríma Wormtongue, um servo de Saruman, lembra muito a cena em que Beowulf tem que passar por guardas para entrar em Heorot, casa do rei dinamarquês Hrothgar. Wormtongue foi comparado a Unferth, o servo antipático de Hrothgar que acaba sendo humilhado por Beowulf.

Mordor e Isengard: Inglaterra pós-industrializada?

Embora as conotações culturais de Rohan e do Condado possam ser perdidas para leitores não familiarizados com a história inglesa, as implicações do mundo real de Isengard e Mordor, a sede de Saruman e Sauron, são quase impossíveis de perder. Mordor, um terreno baldio coberto de fogo, cinzas e máquinas de guerra, contrasta fortemente com a beleza natural encontrada em toda a Terra-média. Isengard, uma vez parte dessa beleza, é rapidamente transformada em um segundo Mordor pelo apelo de Saruman à industrialização. “Eles vêm com fogo”, diz Barbárvore, uma árvore viva e ent, aos hobbits Merry e Pippin sobre os orcs do mago, “eles vêm com machados. Roendo, mordendo, quebrando, cortando, queimando! Destruidores e usurpadores, amaldiçoem-nos!”

A transformação de Isengard pode e tem sido lida como uma metáfora para a modernização da idílica Inglaterra onde Tolkien cresceu. “Onde ele foi criado”, disse Carol Thompson, curadora de uma exposição “Making of Mordor” na Wolverhampton Art Gallery. O guardião , “era muito rural que ele adorava. Durante sua vida posterior, ele disse que aquela época era a mais feliz. Mas ele viu a paisagem industrial invadindo seu modo de vida quando criança. Ele foi muito aberto sobre sua aversão à industrialização.”

Tolkien justapõe os orcs de Mordor e Isengard, que exploram a natureza para seus empreendimentos, com personagens como homens, elfos e, principalmente, hobbits, que respeitam e convivem harmoniosamente com seu ambiente. O Condado retorna ao longo Senhor dos Anéis como um mundo ideal que está à beira da extinção e precisa ser protegido a todo custo. “Concerning Hobbits”, uma cena deletada na edição estendida da trilogia de filmes de Peter Jackson, encapsula o universal, mas, aos olhos de Tolkien, valores quintessencialmente ingleses que criam e mantêm esse mundo ideal.

Não é tanto a paixão de um hobbit por comida, bebida ou maconha que os torna dignos da admiração do escritor, mas sua falta de ambição pessoal, sua oposição à mudança e sua insistência em viver uma vida simples de paz e sossego. São essas mesmas qualidades que tornam os hobbits, e apenas os hobbits, capazes de carregar o Um Anel sem sucumbir às suas tentações. Considerando que Gandalf, Boromir e Galadriel seriam compelidos a usar o poder do anel para mudar o mundo à sua imagem, Frodo não tem aspirações além de voltar para casa e continuar vivendo do jeito que sempre fez. Se os ingleses voltassem aos seus modos de hobbit, sugere Tolkien, a Inglaterra moderna se pareceria mais com o Condado e menos com Mordor.

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