maori

maori , membro de um povo polinésio da Nova Zelândia.



Maori realizando kapa haka perto de Wellington, Nova Zelândia.

Maori se apresentando kapa haka perto de Wellington, Nova Zelândia. Nick Servian — Picade LLC / Alamy



Uma mulher Maori de Rotorua, N.Z., c. 1890–1920.

Uma mulher Maori de Rotorua, N.Z., c. 1890–1920. Coleção / Biblioteca do Congresso de Frank e Frances Carpenter, Washington, D.C. (LC-USZ62-112688)



História tradicional e primeiro contato

Sua história tradicional descreve suas origens em termos de ondas de migração que culminaram com a chegada de uma grande frota do Havaí no século 14, uma terra mítica geralmente identificada como Taiti. Este relato histórico fornece a base para a organização social tradicional Maori e geralmente é apoiado por descobertas arqueológicas, que datam a chegada dos Maoris na Nova Zelândia a cerca de 1300esta. Membros de cada tribo ( pessoas ) reconheceu uma ancestralidade comum (que pode ser rastreada por um ou ambos os pais) e comum fidelidade para um chefe ou chefes ( senhor ) Tradicionalmente, no nível do dia-a-dia, os grupos sociais mais importantes eram os Hapuu (subtribo), que era o principal grupo proprietário de terra e aquele dentro do qual o casamento era preferido, e o aniversário , ou família extensa.

Essa ordem social estava em vigor quando Abel Tasman, o primeiro contato europeu, chegou à costa da Nova Zelândia em dezembro de 1642. Ele lutou com um grupo de Maori na Ilha do Sul e deixou a área praticamente inexplorada. Em 1769-70, o capitão James Cook circunavegou as duas ilhas principais e escreveu sobre a inteligência dos Maori e a adequação da Nova Zelândia para a colonização. Baleeiros, caçadores de focas e outros europeus em busca de lucro foram inicialmente bem-vindos pelos Maori. Com a introdução de mosquetes, doenças, métodos agrícolas ocidentais e missionários, Maori cultura e a estrutura social começou a se desintegrar. No final da década de 1830, a Nova Zelândia havia se juntado à Europa e os colonos europeus desembarcaram aos poucos.



A ascensão do King Movement

Depois que os britânicos assumiram o controle formal da Nova Zelândia em 1840, a colonização e o governo europeus começaram a alarmar os maoris, especialmente na Ilha do Norte. Em 1845, alguns chefes Maori começaram a devastar a Baía das Ilhas e outras áreas do extremo norte (no que às vezes foi chamada de Primeira Guerra Maori), e não foram finalmente suprimidos até 1847, pelas forças coloniais sob o governador Sir George Gray. Suas vitórias trouxeram uma paz que durou de 1847 a 1860.



O chamado King Movement foi uma resposta à crescente ameaça à terra Maori. Em 1857, várias tribos da área de Waikato na Ilha do Norte elegeram como rei Te Wherowhero, que reinou como Potatau I. Além de eleger um rei, eles estabeleceram um conselho de estado, um sistema judicial e uma organização policial, todos com o objetivo de apoiar a decisão dos maoris de reter suas terras e parar a guerra intertribal sobre o assunto. Nem todos os Maori aceitavam a autoridade do rei, mas a maioria compartilhava com o King Movement a decisão de não vender as terras.

Tukaroto Matutaera Potatau Te Wherowhero Tawhiao

Tukaroto Matutaera Potatau Te Wherowhero Tawhiao Tukaroto Matutaera Potatau Te Wherowhero Tawhiao, o segundo rei Maori (1860-1894). Coleção / Biblioteca do Congresso de Frank e Frances Carpenter, Washington, D.C. (LC-USZ62-109768)



Até 1860, os Maori ainda possuíam a maior parte das terras da Ilha do Norte, mas um grande aumento no número de imigrantes na década de 1850 levou a demandas por um grande aumento na compra de terras pelo governo. Muitos Maori estavam decididos a não vender. Em 1859, Te Teira, um maori da área de Taranaki, vendeu suas terras no rio Waitara ao governo colonial sem o consentimento de sua tribo, precipitando a Primeira Guerra Taranaki (1860-1861). Apenas a ala extremista do King Movement se juntou à Primeira Guerra de Taranaki.

Maori versus packa

A guerra consistiu essencialmente em uma série de cercos de Maori em geral bem-sucedidos pa s (aldeias fortificadas) pelas tropas e milícias britânicas. Os britânicos foram derrotados durante um ataque (junho de 1860) a Puketakauere pa quando os Maori executaram um contra-ataque surpresa, mas os Maori foram derrotados em Orongomai em outubro e Mahoetahi em novembro. A guerra terminou em trégua após a rendição do Te Arei pa no final de março de 1861. Os Maori permaneceram na posse do bloco de terra Tataraimaka de propriedade europeia.



A luta recomeçou na Segunda Guerra de Taranaki em abril de 1863 depois que o governador Gray construiu uma estrada de ataque na área de Waikato e expulsou o Taranaki Maori do bloco Tataraimaka. Enquanto a luta era travada em Taranaki mais uma vez, a Guerra de Waikato começou em julho de 1863, e a região do Rio Waikato, o centro das tribos do King Movement, tornou-se o principal alvo dos europeus. Mais uma vez a guerra foi decidida por cercos de Maori pa s, mas os Maori também começaram a empregar táticas de guerrilha. As tropas britânicas foram auxiliadas por canhoneiras e unidades de guardas florestais formadas por voluntários coloniais. Os europeus obtiveram vitórias notáveis ​​em Meremere em outubro de 1863 e em Rangiriri em novembro. A queda do Orakau pa no início de abril de 1864, essencialmente, a Guerra de Waikato chegou ao fim.



A última das guerras - conhecida pelos europeus como o fogo na samambaia e pelos maoris como a ameaça europeia , a raiva do homem branco, - foi travada de 1864 a 1872. As hostilidades se espalharam por praticamente toda a Ilha do Norte. Os principais combatentes Maori em meados dos anos 60 eram os fanáticos guerreiros Hauhau. O governo britânico queria concluir a paz em 1864, mas o governo colonial, desejando adquirir mais terras, continuou a guerra e assumiu uma parte cada vez maior dos combates. Em julho de 1865, Gray liderou a captura de Weroroa pa no sul de Taranaki. As forças europeias e maoris de apoio (cada vez mais numerosas após 1864) controlavam cada novo esforço das tribos do King Movement. De 1868 a 1872, os Hauhau foram complementados por membros de um novo culto guerreiro, Ringatu, fundado e liderado por um líder guerrilheiro, Te Kooti.

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