Cultos satânicos não são tão ruins quanto parecem
Os cultistas satânicos nem acreditam que o Diabo exista. O satanismo é em grande parte uma religião focada no humanismo secular e no hedonismo. Principais conclusões- O público em geral tende a ver os cultos satânicos como sádicos e perigosos.
- Na verdade, os satanistas modernos são ativistas não violentos que tratam Satanás não como a personificação do mal, mas como um símbolo de resistência contra a autoridade arbitrária.
- Usando seu status de religiões oficiais, cultos como o Templo de Satanás realizam campanhas para proteger os direitos LGBTQ e ao aborto.
O que você imagina quando tenta imaginar um culto satânico? Você pode pensar em filmes como O bebê de Rosemary , que segue uma mulher cujos vizinhos assustadores a enganam para dar à luz o anticristo, ou O Exorcista , sobre uma garota possuída por um demônio. Se você cresceu durante a década de 1980, sua impressão de cultos satânicos provavelmente foi influenciada pelo sensacionalismo Testes pré-escolares McMartin , em que os professores eram acusados de realizar rituais infernais com seus próprios alunos.
Apesar de sua influência na cultura pop, nenhum deles retrata com precisão os cultos satânicos ou as pessoas envolvidas neles. O Exorcista diz menos sobre o satanismo do que sobre a Igreja Católica Romana, onde exorcistas e Advogado do diabo eram (e continuam a ser) profissões reais. E os professores de McMartin, para surpresa dos pais paranóicos, foram absolvidos por falta de provas. (Em retrospecto, verifica-se que pesquisadores e psicólogos estimularam a imaginação das crianças a ponto de produzirem testemunhos fabricados.)
Em seu artigo, “ Satanismo na América Contemporânea: Estabelecimento ou Underground? ” Diane E. Taub e Lawrence D. Nelson revelam quão diferente é a perspectiva do público em geral sobre os cultos satânicos daquela do erudito médio. Embora “os aspectos anti-sociais e criminosos do satanismo tenham sido o foco da maioria dos escritos e da mídia leiga”, eles escrevem, “o discurso sociológico geralmente representou o satanismo como uma religião alternativa inofensiva e cumpridora da lei”.
A jornalista La Carmina chegou à mesma conclusão enquanto pesquisava seu último projeto, O Pequeno Livro do Satanismo: Um Guia para a História, Cultura e Sabedoria Satânicas . O livreto, publicado pela Simon & Schuster com um prefácio de Lucien Greaves, cofundador do Templo Satânico, foi escrito em parte para ajudar a esclarecer a reputação manchada do satanismo. “Os satanistas modernos”, insiste La Carmina, “são não violentos e, em sua maioria, não teístas, o que significa que eles não acreditam na existência do Diabo”. Eles não sacrificam animais ou bebês, e não rezam para um Príncipe do Mal irredimível. “Em vez disso, Satanás – o anjo caído que desafiou a Deus – é uma metáfora para a revolta contra a superstição e a autoridade arbitrária.”
O significado de Satanás
O Satanás no centro dos cultos satânicos modernos não é o Satanás que encontramos no Antigo Testamento, que usa dor, engano e infortúnio para testar a piedade de pessoas como Jó. Tampouco é o Satanás do Novo Testamento, que parece tentar Cristo, cimentando-se como adversário semi-autônomo de Deus.
Em vez disso, a versão de Satanás adorada por organizações como o Templo Satânico e a Igreja de Satanás é o Satanás introduzido no poema épico de 1667 de John Milton. Paraíso Perdido , uma das primeiras obras literárias que retrata o diabo em uma luz positiva . O Satã de Milton, conhecido como Lúcifer antes de sua queda, é um anti-herói carismático que se rebela contra o céu e paga caro por isso. O poema sugere que Lúcifer é movido não apenas por seu desejo de poder, mas também pelo desejo de reconhecer sua própria individualidade, uma causa falha, embora simpática.
Quando a Era do Iluminismo subsequente questionou a cosmovisão cristã, o fascínio pelo adversário tradicional de Deus continuou a crescer. Nesse novo contexto, Satanás passou a simbolizar não apenas o individualismo, mas também a rebelião contra uma autoridade arbitrária, incompetente ou injusta. Ambos os temas são parte integrante do satanismo moderno.
Onde a religião convencional prega altruísmo e conformidade, o satanismo defende a tolerância e a liberdade de expressão. Um dos inquilinos da Igreja de Satanás é “indulgência em vez de abstinência”. Isso pode soar como um abraço indiscriminado de desejos carnais – bem, porque é – mas também implica que uma pessoa não deve se envergonhar de sua sexualidade. Da mesma forma, o inquilino do Templo Satânico de que “o corpo de alguém é inviolável, sujeito à própria vontade”, é realmente apenas outra maneira de dizer “meu corpo, minha escolha”.
Esses inquilinos incentivam uma leitura alternativa de textos religiosos como o Livro do Gênesis. Neste livro, uma cobra convence Eva a comer o Fruto Proibido apesar do aviso de Deus, fazendo com que ela e Adão sejam expulsos do Jardim do Éden. Embora esta não seja uma interpretação cristã convencional, alguns interpretaram a história como Eva sendo fraca (enquanto Adão supostamente teria resistido), e alguns homens usaram isso como uma desculpa para tratar as mulheres como inferiores.
Uma visão “satânica” dessa interpretação de Gênesis , em contraste, pinta Eva não como falha, mas como corajosa. Em vez de cometer um pecado, ela simplesmente se defendeu, recusando-se a aceitar sua subserviência a Adão e tentando obter conhecimento e poder, ela foi negada arbitrariamente por seu criador.
Cultos satânicos como veículos de mudança social
Central para o cristianismo é a importância de virando a outra face . Assim como Cristo sofreu tortura e injustiça na cruz, os cristãos também devem suportar as muitas dificuldades que encontram ao longo de suas vidas. É uma ideologia bonita e bastante convincente. Infelizmente, às vezes é usado - incorretamente - como um argumento de por que os impotentes devem aceitar sua subjugação aos poderosos.
Aqui, também, os cultos satânicos discordam da religião convencional. Em vez de dar a outra face, a Igreja de Satanás pede que seus seguidores promulguem “vingança”. Apesar da retórica alarmante, isso não é um apelo à violência: pesquisadores dos anos 1970 e 1980 repetidamente descreveu a organização como pacífica e cumpridora da lei . Pelo contrário, é um apelo ação , para lidar com o delito em vez de sofrê-lo em silêncio.
O Templo Satânico em particular se consolidou como um veículo para a mudança social. Nos últimos anos, a organização tem sido inflexível em seu apoio aos direitos reprodutivos das mulheres. Como uma instituição religiosa reconhecida pelo IRS, o Templo Satânico pode proteger as liberdades civis de seus seguidores de maneiras que um grupo ativista secular não poderia; em 2015, o Templo processou o Estado de Missouri , argumentando que suas rígidas leis de aborto violavam as convicções religiosas de seus membros.
Desde então, casos semelhantes foram levados aos tribunais do Texas, Idaho e Indiana, só para citar alguns. O Templo Satânico também é um forte aliado da comunidade LGBTQ. Quando um padeiro cristão no Colorado se recusou a fazer um bolo de casamento para clientes gays, membros do Templo Satânico ligaram pedindo bolos elogiando o Diabo. Embora a orientação sexual não seja explicitamente protegida pela Lei dos Direitos Civis, é contra a lei que as empresas recusem clientes com base em sua religião. Como tal, a padaria não teve escolha a não ser processar os pedidos.
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada todas as quintas-feirasÉ de se perguntar o quão eficazes essas campanhas realmente são. Por um lado, estabelecer uma conexão clara entre satanismo e aborto provavelmente não conquistará muitos eleitores. Por outro lado, há algo estranhamente admirável sobre o Templo Satânico usar seu status de religião oficial para proteger os cidadãos e as liberdades civis da invasão de outras religiões.
Como Greaves coloca em seu prefácio de O Pequeno Livro do Satanismo :
“A iconografia ‘blasfema’ do satanismo é, para a maioria dos satanistas, uma declaração de libertação pessoal das instituições teístas tradicionais e as restrições às vezes arbitrárias que impõem aos seus seguidores, ao invés de um insulto calculado dirigido a crentes fiéis com a intenção de ofender.”
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