Despertou o Racismo: O antirracismo moderno opera como uma religião dogmática?
O movimento antirracista moderno está prejudicando as mesmas pessoas que alega ajudar, de acordo com o linguista John McWhorter.
Catedral de Cristo Salvador em Moscou, Rússia. (Crédito: Igorzvencom via Adobe Stock)
Principais conclusões- Em seu novo livro, Despertou o Racismo: Como uma Nova Religião Traiu a América Negra, o linguista e escritor John McWhorter argumenta contra o que vê como excessos nocivos do movimento antirracista moderno.
- McWhorter propõe que o antirracismo moderno opera como uma religião, com crenças dogmáticas que seus adeptos devem seguir e não questionar.
- Essa nova religião é semelhante à arte performática e não consegue melhorar a vida das pessoas que alega ajudar, de acordo com McWhorter.
O seguinte é adaptado de ACORDOU O RACISMO: Como uma nova religião traiu a América negra por John McWhorter, publicado em 26 de outubro pela Portfolio, um selo do Penguin Publishing Group, uma divisão da Penguin Random House, LLC. Direitos autorais 2021 de John McWhorter.
Pode-se dividir o antirracismo em três ondas ao longo das linhas que o feminismo tem sido. O Antirracismo da Primeira Onda lutou contra a escravidão e legalizou a segregação. A Segunda Onda do Antirracismo, nas décadas de 1970 e 1980, lutou contra atitudes racistas e ensinou aos Estados Unidos que ser racista é uma falha moral. A terceira onda do antirracismo, que se tornou mainstream nos anos 2010, ensina que, como o racismo está embutido na estrutura da sociedade, a cumplicidade dos brancos em viver dentro dela constitui o próprio racismo, enquanto para os negros, lidar com o racismo que os cerca é a totalidade da experiência e deve condicionar uma sensibilidade requintada em relação a eles, incluindo uma suspensão de padrões de realização e conduta.
Sob este paradigma, todos considerados insuficientemente conscientes deste sentido de existente enquanto branco como a culpa eterna exige condenação amarga e ostracismo, em um grau obsessivo e abstrato que deixa a maioria dos observadores trabalhando para dar sentido real a isso, faz com que as pessoas de centro-esquerda se perguntem quando e por que começaram a ser classificadas como atrasadas, e deixa milhões de pessoas inocentes com medo de acabar na mira de um tipo zeloso de inquisição que parece pairar sobre quase qualquer afirmação, ambição ou conquista na sociedade moderna.
Então, alguém pode perguntar por que pareço considerá-lo um problema que alguns colunista de comida , alguns reitores de escolas de enfermagem e alguns analistas de dados tiveram suas vidas descarriladas por esse movimento. Mas não escrevo sobre algo acontecendo com algumas pessoas desafortunadas, mas operando dentro da urdidura e trama da sociedade. Ninguém pode saber exatamente quando ou como o proselitismo antirracista da Terceira Onda pode surpreendê-los enquanto eles estão cuidando de seus negócios.
É perder o emprego de pessoas inocentes. Está colorindo a investigação acadêmica, desviando-a e às vezes estrangulando-a como kudzu. Isso nos força a transformar grande parte de nossa discussão pública de questões urgentes em conversa fiada que qualquer criança de dez anos pode ver. Isso nos força a começar a ensinar nossos filhos de dez anos, a fim de impedi-los de estragar o show dessa maneira, a acreditar em sofismas em nome da iluminação. Nessa nota, o guru do Antirracismo da Terceira Onda, Ibram X. Kendi escreveu um livro sobre como criar crianças antirracistas, chamado Bebê Antirracista. (Você não poderia escrever melhor – estamos em um filme de Christopher Guest?) Isso e muito mais é um sinal de que o antirracismo da terceira onda nos força a fingir que a arte performática é política. Isso nos força a gastar uma quantidade infinita de tempo ouvindo bobagens apresentadas como sabedoria e fingindo que gostamos.
Estudantes de pós-graduação e professores escrevem para mim e meu parceiro de podcast, o economista Glenn Loury, em massa, com medo de que essa nova ideologia arruine suas carreiras, departamentos ou campos, como também fazem com outras organizações, muitas vezes em contas de e-mail privadas para evitar serem defumados por qualquer pessoa nas instituições para as quais trabalham. Pessoas em posições de influência são regularmente expulsas de seus cargos por causa de alegações e petições de que são insuficientemente antirracistas. Os conselhos escolares de todo o país estão forçando professores e administradores a perder tempo com infusões antirracistas em seus currículos que não fazem mais sentido do que qualquer coisa proposta pela Revolução Cultural da China. Você sabia que a objetividade, a pontualidade e a palavra escrita são coisas brancas? Você sabia que se isso parece estranho para você, então você é um com George Wallace, Bull Connor e David Duke?
Ainda em 2008, Christian Lander escreveu com humor irônico em Coisas Brancas Como de ser ofendido como algo que um certo tipo de pessoa branca gosta de fazer, ao lado de seus festivais de cinema e camisetas vintage. Pouco mais de uma dúzia de anos depois, lê-se esse capítulo com um arrepio de que o tipo de pessoa a quem Lander estava se referindo o verá por cima do seu ombro e lançará um discurso sibilante sobre como não há nada engraçado em pessoas tentando desmantelar a prevalência do branco. supremacia e a cumplicidade de todos os brancos nela. Se ele escrevesse esse livro hoje, Lander provavelmente não incluiria essa piada, o que é uma indicação da extensão em que há algo no ar que não tínhamos visto até recentemente. Uma massa crítica das pessoas a que ele estava se referindo não mais se orgulha silenciosamente de sua iluminação em saber que se ofendem com certas coisas, mas agora vê como um dever esnobar e evitar aqueles (incluindo os negros) que não compartilham seu grau de ofensa.
Para alguns, tudo isso pode soar como meras questões de maneira e textura. Mas o antirracismo da terceira onda também prejudica diretamente os negros em nome de seus impulsos orientadores. O Antirracismo da Terceira Onda insiste que é racista que meninos negros sejam super-representados entre os suspensos ou expulsos das escolas por violência, o que, quando traduzido em política, é documentado como tendo levado à persistência da violência nas escolas e notas baixas dos alunos. O antirracismo da terceira onda insiste que é racista que crianças negras estejam sub-representadas nas escolas de Nova York exigindo alto desempenho em um teste padronizado para admissão e exige que eliminemos o teste em vez de direcionar os alunos negros a recursos (muitos deles gratuitos) para praticar os programas de teste e restabelecimento de superdotados que enviaram um bom número de estudantes negros para essas mesmas escolas apenas uma geração atrás. Que o resultado será uma educação de menor qualidade nas escolas, e os alunos negros que estão menos preparados para exercitar o músculo da mente exigido pela prova que eles encontrarão mais tarde, é considerado irrelevante.
O antirracismo de terceira onda, em seu foco a laser em um sentido supersimplificado do que é o racismo e o que se faz a respeito, se contenta em prejudicar os negros em nome do que só podemos chamar de dogma.
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