Que autoridade o governo deve ter sobre nossas ações?

A capacidade de interagir de forma pacífica e voluntária proporciona aos indivíduos uma melhor qualidade de vida.

PETER JAWORSKI: A ação voluntária trata de inter-relações pacíficas entre pessoas. Há uma questão mais ampla sobre ação voluntária que tem a ver com se todas as nossas ações são ou não voluntárias. Outras questões relacionadas, por exemplo, se estou no meio de um furacão e o furacão me força a ir a algum lugar, então, de certa forma, minhas ações não são voluntárias. Eles são forçados. Muitos liberais clássicos têm opiniões sobre se temos ou não livre-arbítrio ou se nossas ações são ou não predeterminadas por outros fatos. No entanto, quando os liberais clássicos falam sobre ação voluntária, eles estão falando sobre relacionamentos interpessoais. Eles estão falando sobre a autoridade e a legitimidade do governo, de governos em todos os lugares para serem capazes de fazer as pessoas fazerem o que elas não querem. A ação voluntária diz que o escopo da autoridade legítima do governo é extremamente limitado. Devemos maximizar ou pelo menos tentar ter o máximo possível as interações voluntárias com as pessoas, e isso se aplica ao governo com a mesma certeza que se aplica ao que fazemos com nossos amigos e vizinhos.



Vale a pena olhar para os países ao redor do mundo que são considerados os mais livres. Estou pensando em países como a Noruega, países como Canadá, Nova Zelândia, Austrália. Esses países têm liberdades econômicas incríveis. Eles estão entre os dez primeiros em liberdade econômica. E você notará que esses países se saem melhor com respeito à riqueza, com respeito à saúde, até mesmo com respeito a pontuações de felicidade autorreferidas. Eles fazem essa pesquisa anual sobre a felicidade das pessoas, e as pessoas relatam que são mais felizes nesses países. E não apenas esses países são mais livres economicamente do que alguns dos outros países do mundo, mas também têm maiores liberdades civis. E ambos os tipos de liberdade - liberdades civis, bem como liberdades econômicas - ambos os casos em que vivemos o mantra de que devemos interagir pacífica e voluntariamente e sem obrigar as pessoas a fazerem o que não querem, acho que isso faz pessoas em melhor situação.



Os fundadores da Constituição dos Estados Unidos e também os fundadores do Canadá, sou canadense. Os fundadores do Canadá, especialmente o ex-primeiro-ministro Wilfrid Laurier, acreditavam que nossas interações deveriam ser voluntárias. E isso significa restrições significativas sobre o que o governo tem permissão para fazer. Uma coisa que é controversa no momento, mas é menos controversa entre os liberais clássicos, é até que ponto os governos podem restringir quem pode imigrar e quem pode sair. A imigração é objeto de muita controvérsia. Mas para os liberais clássicos, a pergunta que eles fazem é: que direito tem um governo de impedir alguém que gostaria de se mudar de um país para outro, especialmente se for alguém no país de imigração, no país de origem, que gostaria para estender um ramo de oliveira ou gostaria de pedir a essa pessoa para vir para aquele país? A imigração é um tema delicado e nem todos os liberais clássicos concordam uns com os outros nesta questão. Mas assim como não temos o direito de dizer aos nossos vizinhos que eles não podem ir e que não podem se mudar para outra casa ou que não podem se mudar de um estado para outro ou de uma província para outra, também o governo deixa de ter o direito de impedir as pessoas de virem para cá se assim o desejarem.

Tome-me como exemplo. Eu nasci na Polônia. Era a Polônia comunista, então eles não levaram nenhuma ação voluntária muito a sério. E minha família fugiu da Polônia quando eu tinha seis anos, e declaramos o status de refugiado na Alemanha. E assim que chegamos à Alemanha e assim que nosso pedido de refugiado foi aceito, entramos com a papelada para nos mudarmos para um país livre. E esse país livre é, claro, vou fazer uma pausa, o Canadá. Sim, você acertou. Isso mesmo. Queríamos nos mudar para o Canadá. O Canadá levou três anos para processar nosso pedido de imigração. E então, finalmente, fomos autorizados a nos mudar para o Canadá. E então, quando eu tinha nove anos, finalmente tive a oportunidade de me mudar para o Canadá.



lembrar de algo que realmente não ocorreu é conhecido como

A questão da imigração é pessoal para mim. Tive experiências pessoais tanto como imigrante quanto como refugiado. No momento sou portador de green card nos Estados Unidos, então imigrei muito, basicamente me considero uma pessoa que é apenas um imigrante, certo. Não, quero dizer, sinto uma forte afinidade com o Canadá. Quando as pessoas me perguntam quem sou, digo que sou Peter e sou canadense. No entanto, também sinto afinidade com pessoas que estão presas em situações, sem culpa própria, das quais desejam sair, não apenas para seu próprio bem, mas também para o bem de sua família. Isso era verdade para minha mãe e meu pai. Eles realmente não queriam deixar a Polônia. As coisas estavam bem para eles na Polônia. Mas eles pensaram em mim e na minha irmã e pensaram que tipo, precisamos sair da Polônia. Precisamos mudar para um país que seja um país livre. Um país aberto aos imigrantes. Um país aberto a refugiados. E escolhemos o Canadá por esse motivo.

  • Na filosofia liberal clássica, a ação voluntária diz que o escopo da autoridade governamental legítima é extremamente limitado.
  • Embora nem todos os liberais clássicos concordem com a política de imigração, a questão permanece: que direito um governo tem de impedir alguém de se mudar para outro país, se assim escolher?
  • Como um imigrante, o professor Peter Jaworski da Georgetown University nos convida a considerar os países mais livres do mundo e examinar a liberdade econômica e as liberdades civis de que seus cidadãos desfrutam.

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