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A época em que o autor best-seller do Japão encenou um golpe e cometeu seppuku

Yukio Mishima, autor best-seller

Yukio Mishima

• Em 1970, o célebre autor japonês Yukio Mishima cometeu suicídio após uma tentativa fracassada de derrubar seu governo.
• Desde aquele dia fatídico, os estudiosos estudaram a escrita de ficção de Mishima para entender melhor seu comportamento no final de sua vida.
• O complicado senso de identidade de Mishima, combinado com a nostalgia de sua infância no Japão pré-guerra, pode tê-lo levado a mudar o curso da história.

Antes de Haruki Murakami entrar em cena, o Japão tinha outro escritor renomado na forma de Yukio Mishima. Nascido em Tóquio em 1925, Mishima solidificou seu lugar na história com romances como O Templo do Pavilhão Dourado e O som das ondas . Ele foi um dos primeiros autores japoneses a escrever um New York Times best-seller, e foi indicado ao Prêmio Nobel de Literatura em três ocasiões distintas.

Hoje, as realizações literárias que Mishima alcançou ao longo de sua vida foram ofuscadas pelas circunstâncias absurdas, mas igualmente poéticas de sua morte. Em 25 de novembro de 1970, Mishima – com 45 anos – dirigiu para uma base do exército fora de Tóquio com a intenção de iniciar uma revolução. Depois de sequestrar o comandante da base, ele tentou convencer seus soldados a ajudá-lo a derrubar o governo do Japão apoiado pelo Ocidente e restabelecer o imperador.

Mishima esperava que os homens recebessem seu discurso apaixonado – que ele fez em pé do topo de uma sacada vestido com uniforme militar – com níveis semelhantes de entusiasmo. Quando eles pareciam confusos e apáticos, o autor virou-se para um cúmplice e disse: Eu não acho que eles me ouviram . Ele então voltou para dentro e se estripou com uma espada de samurai.

O suicídio de Mishima e os eventos que levaram a este ato dramático têm, de acordo com BBC jornalista Thomas Graham , criou um mito duradouro, mas preocupante, em torno do autor. Enquanto a morte do autor ajudou a impulsioná-lo para níveis sem precedentes de estrelato, a política controversa que ele trabalhou em sua ficção acabou manchando seu legado como poeta.

Yukio Mishima: sua vida e obra

Ao longo dos anos, muitos comentaristas especularam sobre o que poderia ter levado Yukio Mishima a tirar a própria vida. Em um artigo de 1975 escrito para A revisão de Nova York , o filósofo japonês Hide Ishiguro cogitou a possibilidade de que se tratasse de uma série de atos exibicionistas, mais uma expressão do desejo de chocar pelo qual se tornara notório.

À primeira vista, essa interpretação parecia bastante convincente. Mesmo em idade avançada, Mishima era considerado um criança terrível . Ele tinha um forte senso de auto-estima e, como Andy Warhol ou Salvador Dalí, tratava sua personalidade pública como uma obra de arte em si. Seu romance de estreia extremamente bem-sucedido, Confissões de uma máscara , que conta a história de um menino que – em vez de brincar do lado de fora com seus vizinhos, é forçado a cuidar de sua avó em estado terminal – acredita-se que tenha sido amplamente autobiográfico, oferecendo o que Graham chama de um reflexo velado de sua própria vida.

A vida e o trabalho da vida de Mishima foram imortalizados em um filme biográfico de Paul Schrader

Se o protagonista de Confissões é um paralelo ao próprio Mishima, o romance pode nos ajudar a entender melhor a psique distorcida de seu autor. Passando a maior parte de seu tempo com uma pessoa que se aproxima do fim de sua vida, Mishima tornou-se muito consciente de sua própria mortalidade . Preso dentro de casa com nada além de livros e histórias como companhia, ele perdeu a capacidade de distinguir a realidade da fantasia, com a última assumindo com o passar do tempo. Incapaz de agir como ele mesmo em torno de seu zelador rigoroso, Mishima desenvolveu um fascínio pela interpretação, vendo a vida como um grande teatro.

A ficção de Mishima não fornece uma explicação completa nem justificativa para seu comportamento destrutivo. Eles podem, no entanto, estabelecer um contexto importante. A voz de Mishima é sentimental e romântica, com a estética prevalecendo sobre todo o resto. Mishima disse uma vez que pessoas bonitas devem morrer jovens, e o suicídio do autor pode ser entendido como uma tentativa de confirmar sua própria autoestima. A autotransformação em guerreiro fez dele o objeto de seu desejo, escreveu Graham. Sua vida era algo que valia a pena destruir.

Mais estranho que Ficção

Outros interpretam o suicídio ritual de Yukio Mishima não como a batalha culminante em uma guerra com seus demônios pessoais, mas uma resposta aos desenvolvimentos sociais, políticos e religiosos mais amplos que atormentaram o Japão durante sua vida. Mishima romantizou sua educação na era pré-guerra e sua nostalgia se assemelhava à de outras pessoas criadas em estados totalitários. Em uma resenha de livro publicada em O Nova-iorquino , Ligaya Mishan o descreveu como furioso contra a renúncia do imperador à divindade e a adoção do materialismo por uma sociedade outrora nobre dedicada a tradições de beleza austera.

Embora a masculinidade e a autoafirmação tenham desempenhado papéis importantes na ficção de Mishima, a obsessão do autor pelo Japão pré-guerra não se originou de um desejo de retomar sua conquista imperialista. Em vez disso, Mishima ansiava por esse período porque marcou a última vez na história japonesa moderna em que as pessoas estavam conectadas por meio de um conjunto compartilhado de valores e crenças. Um pária desde o nascimento, Mishima desejava a unidade acima de tudo. Esse conceito foi personificado pelo imperador, a quem ele chamou de fonte moral simbólica da lealdade e da cultura.

Mishima fazendo seu discurso final, momentos antes de cometer suicídio (Crédito: ANP / Wikipedia)

Se a ficção de Mishima representa uma peça desse quebra-cabeça, a época em que ele viveu constitui outra. A vida no Japão durante o final da década de 1960 era semelhante e diferente da vida na América. Os jovens foram às ruas bastante , com suas manifestações pró-guerra frequentemente foram notícia da noite. A causa de sua raiva foi a Constituição japonesa de 1947, que removeu o imperador Hirohito do poder, desmantelou as forças armadas do país e entregou a administração aos EUA.

Quando o Japão se rendeu às forças aliadas no final da Segunda Guerra Mundial, eles concordaram em desistir do direito de declarar conflitos transnacionais. Colocados em uma posição semelhante à da Alemanha após o fim da Primeira Guerra Mundial, os estudantes universitários do Japão exigiram autonomia, incluindo o direito de se envolver na então Guerra do Vietnã. Eles também ansiavam pelo orgulho nacional, que evaporou quando Mishima fez sua última posição; os olhares vazios que recebeu dos militares naquele dia podem muito bem ter servido de impulso para seu suicídio.

O ato final

Na última década de sua vida, a obsessão de Mishima com sua própria imagem adquiriu um tom político mais perceptível. Ele começou a bronzear a pele e começou a fazer musculação para compensar sua baixa estatura, que era fonte de ansiedade desde a puberdade. A milícia anticomunista que o acompanhou durante sua missão final na base do exército, conhecida como Tatenokai ou Shield Society, começou como um clube de exercícios para estudantes universitários de direita.

Durante este tempo, Mishima desenvolveu sérias dúvidas sobre sua carreira de escritor. Seus livros, em vez de permitir que o autor influenciasse os corações e mentes de seus leitores, permitiram-lhe encontrar refúgio em seus devaneios. Na pessoa comum, escreveu ele, o corpo precede a linguagem. No meu caso, as palavras vieram antes de tudo; então – tardiamente – veio a carne.

Mishima viu o imperador Hirohito (à direita) como um símbolo de lealdade e unidade (Crédito: Joost Evers / Anefo / Wikipedia)

Em outras palavras, Mishima sentiu que escrever o alienou do mundo físico. Somente unindo a pena do autor com a lâmina do samurai de outrora ele poderia se tornar o homem de ação que sempre desejou ser.

O suicídio de Yukio Mishima não foi tirado do desespero quando seus planos deram errado. Alguns acreditam que foi planejado desde o início, um plano de backup confiável que lhe permitiu deixar um impacto duradouro caso seu plano de revolução não se concretizasse. De certa forma, a tentativa de Mishima de reviver o passado foi bem-sucedida. Afinal, nenhuma celebridade ou estadista japonês havia morrido por seppuku desde a guerra.

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