• O passado

A verdadeira razão pela qual Sócrates foi condenado à morte

• Em seu julgamento, Sócrates foi acusado de ensinar os jovens a “fazer argumentos mais fracos parecerem mais fortes” e acreditar em ídolos ou deuses não aprovados pelo Estado.
• No entanto, seu verdadeiro 'crime' foi interrogar a classe ateniense de 'especialistas' e expor sua ignorância.
• Quando Sócrates sugeriu que o estado o subsidiasse por seu dever para com a verdade, isso lhe deu a pena de morte.

O Desculpa é um dos primeiros diálogos conhecidos de Platão. Sócrates está sendo julgado por acusações de blasfêmia e corrupção da juventude ateniense neste texto literariamente rico. Essas acusações envolviam ensinar os jovens a “fazer argumentos mais fracos parecerem mais fortes” e acreditar em ídolos ou deuses não aprovados pelo estado. Na peça de Aristófanes As nuvens , O “sofisma” de Sócrates é divertidamente satirizado como o filósofo enganando o jovem para pagá-lo para ensiná-los infantilidades subversivas, como peidar em vez de discutir.

O efeito infeliz que esta e outras obras de arte e teatro hostis tiveram foi ampliar as crenças que a maioria dos atenienses, especialmente os mais velhos, já tinham - ou seja, que esse homem de 70 anos era um perigo para o estado e deveria ser julgado. Mas como Sócrates conseguir uma cidade inteira para desprezá-lo? Que “ídolo” Sócrates adorava, e que coisas perversas ele ensinou aos jovens de Atenas?

Sócrates e o Oráculo

Na Grécia antiga, o Oráculo de Delfos era um lugar que as pessoas visitavam em busca de orientação e sabedoria. Ninguém sabe ao certo o que era esse oráculo - poderia ter sido uma sacerdotisa divagante por exalar fumaça tóxica ou simplesmente um sentimento de inspiração semelhante a uma 'consciência'. Em algumas traduções do Desculpa , é referido como um “deus”. Em todo caso, era visto como um guia de conduta, e um grego antigo não poderia errar ao segui-lo.

Durante o julgamento, Sócrates relata que seu amigo Chaerephon, que já havia falecido - mas cujo irmão estava presente para testemunhar em seu nome - uma vez foi ao Oráculo para perguntar quem era o mais sábio de todos em Atenas. Chaerephon disse a Sócrates que o Oráculo disse que ele, Sócrates, era o mais sábio e conhecedor de todos em Atenas. Sócrates ficou perplexo porque se considerava completamente ignorante e imprudente. Dada essa ignorância, o que o Oráculo poderia achar sábio sobre Sócrates? Essa questão iludiu Sócrates, então, seguindo a história de seu amigo, ele procurou refutar esse quase-deus — que, em Atenas, era considerado uma fonte irrefutável de sabedoria divina.

Para fazer isso, Sócrates procurou aqueles convencionalmente considerado sábio ou experiente e fez com que eles transmitissem sua sabedoria e conhecimento por meio de uma série de perguntas. O que Sócrates descobriu ao questionar poetas, políticos, comerciantes e artesãos foi que tais indivíduos eram altamente hábeis em certos aspectos – a saber, aqueles relacionados ao seu ofício ou ofício específico – mas que, com base nessa sabedoria limitada, eles erroneamente passaram a acreditar que eles eram conhecedores em todos os aspectos. Para expor sua falta de compreensão, Sócrates tinha apenas que fazer perguntas fora de seu domínio limitado de conhecimento, e eles continuariam a vomitar bobagens com confiança.

Ao ver que sabedoria nao fiz consiste, Sócrates poderia resolver o que inicialmente lhe parecia um absurdo do Oráculo. Essencialmente, a admissão de Sócrates de que somos eternamente ignorantes era genuinamente a definição de sabedoria e conhecimento do Oráculo. No entanto, interrogar a classe ateniense de “especialistas” e expor deles a ignorância foi suficiente para Sócrates ser acusado de corromper a juventude ateniense e blasfêmia.

Sócrates o instigador

Dado o “dever religioso à verdade” de Sócrates, ele não pôde deixar de refutar as acusações no tribunal usando o mesmo tipo de questionamento (agora conhecido como método socrático) que o levou até lá em primeiro lugar. o próprio Sócrates disse o Oráculo o vinha guiando o tempo todo nesse dever, mas que até então havia aparecido apenas como uma “voz”:

“Muitas vezes você me ouviu falar de um oráculo ou sinal que vem a mim… O sinal é uma voz que vem a mim e sempre me proíbe de fazer algo que vou fazer, mas nunca me manda fazer nada, e isso é o que me impede de ser um político.”

Em outras palavras, sua incapacidade de esconder sua autenticidade se deve a tal orientação, que Sócrates associa à divindade do Oráculo de Delfos. O eu autêntico de Sócrates – a expressão de seu “dever religioso para com a verdade” – é o de um homem que sempre indaga, mesmo que seja perigoso.

Como Sócrates discutiu com os promotores, isso os enfureceu cada vez mais. Finalmente, ao final do julgamento, Sócrates começou a sugerir, ironicamente, punições para seu “crime”. A princípio, a punição seria uma multa pesada e seus amigos estavam dispostos a cobri-lo. Então, porém, Sócrates sugeriu que o estado reduzisse a multa ou subsidiasse seu “dever religioso”. Em vez disso, eles lhe dão a sentença de morte.

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