A mulher viking que navegou para a América e caminhou até Roma
A incrível vida de “Gudrid the Far-Traveled” foi injustamente ofuscada por seus sogros, Erik the Red e Leif Erikson.- Passe por cima de Erik, o Vermelho, e Leif Erikson, e abra espaço para Gudrid, o Viajante.
- Ela foi a primeira mulher europeia a dar à luz na América, bem como a primeira freira na Islândia.
- Ela vagou por Vinland (no atual Canadá) e visitou Roma. Nenhuma mulher medieval viajou mais longe do que ela.
Ela foi chamada de “a maior exploradora de todos os tempos” e a “mulher mais viajada da Idade Média”. Logo após o ano 1000 dC, ela deu à luz o primeiro bebê europeu na América do Norte. E concluiu sua odisseia global com uma peregrinação a pé a Roma. No entanto, poucos hoje podem nomear essa extraordinária dama viking, mesmo que tenham ouvido falar de Erik, o Vermelho, e Leif Erikson, seu sogro e cunhado.
Viagens marítimas perigosas e mortais
Seu nome completo, em islandês moderno, é Guðríður viðförla Þorbjarnardóttir — Gudrid, a Viajante, filha de Thorbjorn. Ela nasceu por volta de 985 dC na península de Snæfellsnes, no oeste da Islândia, e morreu por volta de 1050 dC em Glaumbær, no norte da Islândia. Este mapa mostra a extensão extraordinária de suas viagens entre essas datas e lugares. Ao todo, ela fez oito viagens marítimas no Atlântico, numa época em que eram muito perigosas e muitas vezes mortais.
O pouco que sabemos dela vem do Saga de Erik, o Vermelho e a Saga dos Groenlandeses . Estes são conhecidos coletivamente como Vinland Sagas , conforme descrevem a exploração viking e a tentativa de colonização da América do Norte - parte da qual os exploradores chamaram de 'Vinland', em homenagem às uvas silvestres que cresciam lá.
Essas sagas foram contadas e recontadas de memória até serem colocadas no papel no século 13. º século. Devido a esses 200 anos de transmissão oral, eles provavelmente contêm inúmeras inconsistências; Gudrid foi casado duas vezes em uma saga, três vezes na outra, por exemplo.
O fuso de Gudrid?
Além disso, eles misturam livremente fatos com ficção. Suas páginas rastejam com dragões, trolls e outras coisas sobrenaturais. Mas o princípio central das sagas foi comprovado pela arqueologia: na década de 1960, os restos de um posto avançado viking foram desenterrados em L'Anse aux Meadows , na ponta norte da Terra Nova. Entre os escombros foi encontrado um fuso, usado para fiar fios, que era um trabalho típico das mulheres e, portanto, possivelmente manuseado pela própria Gudrid.
Seu personagem é tão central para o Saga de Erik, o Vermelho que alguns sugeriram que deveria ser chamado Saga de Gudrid . E no Saga dos Groenlandeses , Gudrid é chamada de “uma mulher de aparência marcante e também sábia, que sabia se comportar entre estranhos”. Essa é uma característica que pode ter sido útil ao lidar com as tribos nativas da América do Norte, a quem os outros vikings chamavam com desdém. descamação (“fracos”, “bárbaros”).
A história marcante de Gudrid começa quando ela tem cerca de 15 anos, quando viaja para a Groenlândia com o pai. De acordo com uma das sagas, ela está com seu primeiro marido, Thorir, que morreu lá no inverno seguinte (#1 no mapa).
Os emigrantes sofrem terrivelmente no caminho para a Groenlândia, com metade morrendo no caminho e o restante naufragando em uma pequena ilha ao largo do continente (# 2). Eles são resgatados por Leif Erikson, filho de Erik, o Vermelho - um amigo de seu pai, por acaso. É a partir desse evento que Leif recebe o apelido de “Leif the Lucky”. (Até hoje, os islandeses acreditam que os resgates no mar trazem boa sorte aos socorristas.)
Gudrid então se estabelece na Groenlândia (# 3) e eventualmente se casa com Thorstein Erikson, irmão de Leif e filho de Erik. Leif acaba de retornar de uma nova e estranha terra que descobriu do outro lado do oceano e, de acordo com uma saga, Gudrid se junta a Thorstein em uma viagem malsucedida para o outro lado (# 4).
Um cadáver levantando-se de seu leito de morte
De volta à Groenlândia, os recém-casados passam o inverno com Thorstein, o Negro, e sua esposa Grimhild, cujo assentamento foi dizimado por uma praga. O marido de Gudrid está entre os levados pela doença, mas seu cadáver se levanta de seu leito de morte para prever seu futuro: ela se casará com um islandês, com quem terá muitos filhos e uma vida longa; ela deixará a Groenlândia, visitará a Noruega, fará uma peregrinação ao sul e retornará à Islândia.
Gudrid retorna ao assentamento oriental da Groenlândia (# 5) e se casa com Thorfinn Karlsefni, um comerciante da Islândia. A pedido dela, os dois lideram uma tentativa de colonizar Vinland com um grupo de 60 homens, cinco mulheres e alguns animais (# 6). Em Vinland, Gudrid dá à luz Snorri Thorfinnsson, o primeiro nascimento relatado de um europeu no Novo Mundo. O ano é incerto, no entanto: em qualquer lugar entre 1005 e 1013 AD.
A tentativa de assentamento na América dura apenas três anos. Condições adversas, isolamento e relações hostis com os nativos fazem com que os vikings recuem. Quando Snorri tem três anos, a família deixa Vinland e vai para a Europa. Eles recebem as boas-vindas de um herói na corte real na Noruega (#7), enriquecem com a venda de seus produtos exóticos e se estabelecem na Islândia na fazenda Glaumbær em Skagafjord (#8).
A família leva uma vida pacífica e próspera. Thorfinn morre de velhice. Quando Snorri se casa, Gudrid faz uma peregrinação a Roma (# 9), aparentemente sozinha e principalmente a pé. Quando Gudrid retorna de sua última grande viagem a Roma, ela descobre que Snorri construiu uma igreja para ela, como ela pediu. Aqui, ela vive o resto de sua vida em solidão e contemplação: a primeira freira na Islândia, uma conquista final em uma vida única.
Não se sabe quando exatamente Gudrid morreu, mas ela não morreu na obscuridade. Ela estabeleceu uma família poderosa e influente. Entre sua ilustre descendência estavam três primeiros bispos da Islândia e um compilador do século XIV de sagas islandesas, incluindo o Saga de Erik, o Vermelho , que menciona seu famoso ancestral.
Multiculturalismo fluido no Atlântico Norte
Os próprios ancestrais de Gudrid eram servos gaélicos de Unn, o Sábio, uma ex-rainha viking de Dublin que fugiu para a Islândia por volta de 900 DC e estabeleceu seus seguidores em um vale vazio, o avô de Gudrid entre eles. É possível que essa pioneira tenha sido um exemplo para a própria tentativa de Gudrid de emigrar em grupo.
Duas anedotas das sagas lançam alguma luz sobre o fluido multiculturalismo no Atlântico Norte por volta do ano 1000.
Naquela época, o cristianismo estava começando a fazer incursões nas comunidades vikings, que, no entanto, permaneciam em grande parte pagãs. Parece que a própria Gudrid foi uma das primeiras convertidas cristãs, mas não inflexível. Na casa de uma amiga da família, Gudrid é a única mulher presente que conhece uma “canção esquisita” que ajudará a profetisa Thorbjorg a realizar um ritual mágico. A princípio, Gudrid se recusa a cantá-la, por ser uma cristã. Mas ela é facilmente convencida de que isso ajudará todos os presentes e não prejudicará sua condição de cristã. E acontece que ela tem uma bela voz para cantar.
Outra história das sagas que confundiu os leitores por séculos porque menciona dois “Gudrids” e tradicionalmente foi descartada como uma história de fantasmas pode ser de fato a conversa mais antiga registrada entre um europeu e um americano. O incidente se passa no segundo inverno da expedição, quando o assentamento Viking é novamente abordado por nativos que vêm para o comércio. Gudrid está dentro das paliçadas com seu filho de um ano, Snorri. Então:
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada toda quinta-feira“uma sombra caiu sobre a porta e uma mulher de preto entrou. Ela era baixa e usava um xale sobre a cabeça. Seu cabelo era castanho-avermelhado claro, ela era pálida e seus olhos eram maiores do que qualquer um já visto em uma cabeça humana. Ela foi até onde Gudrid estava sentado e disse: 'Qual é o seu nome?'
“'Meu nome é Gudrid', respondeu Gudrid, 'mas qual é o seu?' Ao que a outra mulher respondeu: 'Meu nome é Gudrid.' Gudrid, a dona da casa, então fez sinal para a outra mulher se sentar ao lado dela. , mas nesse exato momento ouviu-se um grande estrondo e a mulher desapareceu.”
Encontro com uma mulher Beothuk
A história pode não ser tão assustadora quanto relatada pela primeira vez. Uma leitura mais recente dos eventos sugere a possibilidade de um encontro entre Gudrid e uma mulher dos Beothuk, a principal tribo da Terra Nova na época. Talvez a nativa estivesse apenas repetindo o que a viking disse: Ek heiti Gudridr (“Meu nome é Gudrid”). Isso geralmente é o que acontece primeiro entre pessoas que não falam a língua uma da outra.
Uma estátua de Gudrid, criada para a Feira Mundial de Nova York de 1939, agora está em Glaumbær. A exploradora espia por cima da proa de um navio, com o menino Snorri em seu ombro. Existem duas cópias da estátua, uma em Laugarbrekka (na península de Snæfellsnes), a outra no saguão do Arquivo Nacional do Canadá em Ottawa.
Mapas Estranhos #1186
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Para saber mais sobre Gudrid, o Viajante, confira:
“ Encontrado o lar da lendária mulher viking que atravessou o Atlântico 500 anos antes de Colombo ” em Arkeonews
“ O Mistério dos Dois Gudrids: Uma Transcrição do Primeiro Contato ' no Revista Indígena Americana
O viajante distante: viagens de uma mulher viking por Nancy Marie Brown
“ Gudrid Thorbjarnadóttir, ca. 985-1050 ” no Projeto Mulheres Vagabundos
O Viajante Longe (documentário de TV, dinamarquês/inglês) em DR.TV
“ Uma breve biografia de Gudrid Thorbjarnardóttir para Bostonians ,' a partir de McSweeney's
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