A corrida dos ratos da intimidade
Aqui está uma coluna brilhante de Olympia Nelson, de 11 anos, em fotos provocantes de selfies nas redes sociais. É valioso ouvir este mundo descrito do ponto de vista de alguém que realmente está nele.
Nelson usa uma frase maravilhosa para resumir a cultura das selfies: a 'corrida sexual dos ratos'.
Ele captura um vazio calculista, de jogo, dirigido por regras e centrado no esporte no coração de alguns de nossos relacionamentos mais íntimos hoje, tanto sexuais quanto não sexuais.
As selfies sensuais, diz Nelson, equivalem a uma competição para chegar ao topo da pilha de aprovação dos meninos no Facebook, por meio da objetificação DIY.
Isso não está conectado ao que as meninas sentem, desejam ou desejam per se. É um jogo. Seu objetivo, de acordo com Nelson, é acumular gostos dos meninos, superar as meninas, mas também obter a aprovação das meninas, que então te chamarão de vagabunda pelas costas. (Meninas, cuidem umas das outras e não se critiquem, com a crença equivocada de que isso as tornará populares entre os meninos. Esta é uma das coisas mais inteligentes que você pode fazer na vida).
Enquanto isso, os jovens têm o PUA, ou adquirem cultura artística. Também é um jogo para seduzir mulheres.
Como acontece com qualquer outra competição, a corrida sexual de ratos tem suas regras. Alguns deles são, literalmente, livros de regras sobre como “agarrar” um homem - sua presa - e enganá-lo para que se case, ou seduzir uma mulher e levá-la para a cama.
O jornal New York Times - alguns anos atrasado para o jogo - tem um artigo sobre o cultura de namoro em campi universitários. Esta cultura não é tão nova, exceto que é mais difundida e mista agora. As mulheres jovens não querem 'romance' ou ficar sobrecarregadas com um relacionamento. Eles são sexo casual ISO. “Ela também pode jogar esse jogo”, Os tempos manchetes (isso pressupõe, e eu discordo, que os homens sempre quiseram jogar 'aquele jogo'. Não me lembro disso na minha experiência na faculdade, onde muitos homens tinham e queriam namoradas ou amantes fixos).
As mulheres falavam e namoravam na minha faculdade na década de 1980. Usamos esse termo, 'ligação'. Embora eu não possa dizer que me lembro vividamente ou calorosamente de qualquer uma dessas conexões agora, especialmente em comparação com outros momentos e relacionamentos facilmente lembrados. Eles foram agradáveis o suficiente, suponho, pelo breve tempo que aconteceram, embora nada de especial, interessante, significativo, íntimo, valioso, memorável, provocativo ou único em minha vida erótica. Ocasionalmente, eles me encheram de auto-aversão perplexa após o fato; ocasionalmente, eu secretamente queria mais do que um namoro, mas não sabia naquela idade como dizer isso, ou conseguir isso, ou mesmo ser honesto comigo mesmo sobre o que eu queria; ocasionalmente, eles eram passageiros e não carregados de qualquer meta-significado.
Eu também critico o tropo do romance. Acho que estamos em uma era pós-romântica. Mas eu sou um fã leal de algo que existe entre os tropos cansados do romance (ugh) e um jogo. Eu chamaria de intimidade. Ou, talvez seja a ideia humanista de estar aberto a outras pessoas, e à possibilidade de que nos relacionamentos, há uma chance de aprofundar o vínculo, ou aprender algo sobre outra pessoa, ou correr riscos eroticamente ou de outra forma que a falta de intimidade pode impedir. Se você leu meu livro e colunas, sabe que não acho que a intimidade 'real' requer relacionamentos convencionais, ou expressões idiomáticas convencionais de proximidade emocional per se. Mas ainda acho que é uma coisa boa, e vale a pena lutar por ela.
O tratamento da intimidade como um estorvo, um fardo e um empecilho para a flutuabilidade de - o quê? Suas perspectivas de estágio de verão? Seu caminho para a futura carreira? - é uma noção inquietante. Um dos maiores empreendimentos da vida, ao que parece, é construir ligações e intimidades com outras pessoas, seja como amigos, família ou amantes.
Passando para outro tema: talvez a corrida sexual de ratos explique por que atores pornôs são tratados quase como padrões de ouro sexuais hoje. Afinal, eles se destacaram profissionalmente no jogo, então por que não nos inspirarmos neles? Você pode ler “How To Do [Inset Sex Act Here] Like a Porn Star!” A realização sexual é visual, superficial e mecânica, e não tátil. Não deixa nada para a imaginação.
Da mesma forma, aqueles que vencem a corrida dos ratos se parecem mais com atores pornôs, o que explica parte do que Sala de estar escreve é a “Guerra aos pelos púbicos”. Os humanos reais têm pelos púbicos, mas quanto mais você parecer com a versão de celulóide ou de videogame, mais gostoso você fica; mais você pode replicar as dimensões do corpo de uma boneca Barbie de plástico ou de uma loja de fotos falso real imagem em uma revista, mais você ganha; quanto mais você aperfeiçoar mecanicamente a técnica do ator pornô, melhor você será.
Embora este padrão seja assimétrico. É tudo sobre mulheres imitando atores pornôs. Se nós, mulheres, esperássemos o mesmo - e exigíssemos a dureza, resistência e circunferência genital de atores pornôs masculinos - seríamos rotuladas de superficiais e ridicularizadas. Por que estamos pegando pornô sério, as pessoas diriam.
A corrida dos ratos da intimidade não termina com a faculdade ou sexo.
Observe o relacionamento profundo entre mãe e filho. A maternidade é permeada por um sentimento de julgamento, de fazer melhor do que a competição, julgado por referências superficiais do 'desempenho' de uma criança.
E eu me pergunto se as amizades são o próximo relacionamento a entrar na corrida dos ratos. A mídia social já adicionou uma função performativa e quase competitiva à amizade, com sua fixação pavloviana em curtidas e a quantidade de aprovação dos colegas gerada para fotos e comentários.
Compartilhar:
