O Jardim do Éden - na China?

Será que o implacável deserto de Taklamakan já foi o local do Jardim das Delícias Terrestres?



O Jardim do Éden - na China?

Imagine que foi há muito, muito tempo. Como diz a legenda do mapa: “ Antes a convulsão da Ásia Central. Antes a subsidência do Continente Pacífico. Antes a mudança na posição das regiões polares. Antes o Dilúvio. ”




Ah, o Dilúvio. Isso nos dá um prazo bem específico. Para os literalistas bíblicos, a história sagrada vem com uma cronologia muito real; o universo foi criado em um fim de semana há cerca de seis mil anos, o Grande Dilúvio tem menos de quatro mil e quinhentos anos [1]. Em contraste, aqueles que preferem sua visão de mundo temperada com uma ajuda generosa da ciência, estarão mais inclinados à hipótese de que tudo começou com um Big Bang, cerca de 13 bilhões de anos atrás.



Mesmo sem entrar em todo o debate Criacionismo versus Evolucionismo [2], o enorme desequilíbrio no tamanho de suas histórias anteriores parece funcionar a favor da tese com as maiores reservas de tempo. A antiguidade sugere validade. É muito mais difícil argumentar com as vastas eras à disposição dos Big Bangers do que com os milênios insignificantes da multidão de Adão e Eva. Dito de outra forma, os primeiros têm explicações mais lógicas para fenômenos como extinções passadas e mudanças climáticas do que os últimos.

Mas a história sagrada tem uma grande vantagem sobre a história natural - tem histórias melhores. Na leitura darwinista, o caminho do passado ao presente foi forjado por forças impessoais: sejam grandes acidentes (meteoros, mudanças climáticas) ou lentas mudanças evolutivas (lobos frontais, polegares opositores). A versão 'sobrenatural' na Bíblia, na verdade, é a mais 'humanista': ela dá o centro do palco ao Sr. e à Sra. Sapiens e explica a história como consequência das escolhas que eles enfrentam [3].





Para os darwinistas, nosso mundo cachorro-come-cachorro é apenas o sucessor de uma encarnação anterior, dinossauro-come-dinossauro. Na ciência, não existe Jardim do Éden. A ideia do Éden - que antes havia um estado de coisas perfeito, quando a verdade e a felicidade não eram opostas [4], e a virtude tão pura quanto o mundo era jovem - é poderosa e atraente [5], explicando a popularidade contínua da versão sagrada da história, apesar de alguns problemas lógicos óbvios [6].

Então imagine que é um biblicamente Há muito tempo. É a era da inocência e a vida é boa no Jardim do Éden. Mas onde fica esse jardim? A busca pela localização exata da casa original da humanidade é uma busca fascinante e um enigma cartográfico de séculos [7]. Se optassem por incluí-lo em um mapa, os cartógrafos geralmente escolhiam um local no Oriente Médio, aquele cockpit da história sagrada.



Esses dois mapas, no entanto, são extraordinariamente diferentes. O Éden está localizado longe de sua localização mais comum na Mesopotâmia ou próximo a ela [8] - O Jardim foi movido leste of Eden, para tomar emprestado o título de Steinbeck [9].



São obra de Tse Tsan-tai (1872-1938), um revolucionário chinês, jornalista e propagandista cristão. Nascido em Sydney e batizado de James Yee, Tse mudou-se para Hong Kong, de onde começou a agitar para que a dinastia Qing no continente fosse substituída por uma república democrática. O enredo não deu certo e Tse teve mais sucesso ao fundar o South China Morning Post em 1903.



Em 1914, Tse escreveu A Criação, o Jardim do Éden e a Origem dos Chineses, no qual ele tentou provar, com base na descrição geográfica na Bíblia, que o Jardim do Éden estava localizado na China.

A teoria bizarra de Tse foi uma tentativa de provar que pelo menos alguns eventos bíblicos aconteceram na China - e que, portanto, o Cristianismo não era estranho ao Reino do Meio [10]. O livro pretendia dissipar a noção de que o cristianismo na China era uma ferramenta de potências estrangeiras, numa época em que os países que enviavam missionários eram os mesmos que intimidavam uma China fraca para que lhes concedesse concessões costeiras [11].



O primeiro mapa oferece uma visão geral global da história mundial baseada na Bíblia como vista por Tse, e em oposição a outros: dois pontos pretos representam a localização presumida usual do Éden, no que parece ser o Iraque ou o sudeste da Turquia. Um círculo vermelho representa a hipótese de Tse. Ele coloca o Éden no extremo oeste da China, no que era então conhecido como Turquestão Chinês (e agora Xinjiang).

A localização escolhida por Tse corresponde à descrição da Bíblia, referindo-se ao curso de quatro rios próximos ao Jardim do Éden [12]. Aparentemente sem conexão com a reivindicação Edênica, há linhas vermelhas no mapa, que indicam linhas costeiras antigas e apontam para um gigante continente submerso estendendo-se de Papua Nova Guiné quase todo o caminho até a América do Sul. Permanece sem explicação o que é este continente e em que versículo bíblico ele se baseia; mas é uma reminiscência, em termos de forma e localização, para o continente perdido de Mu [13].



O mapa também mostra um X na caligrafia de Tse, marcando um ponto na Groenlândia que supostamente era o Pólo Norte Antediluviano, Latitude 75˚, Longitude 40˚. Novamente, o fundamento bíblico e qualquer conexão com o Éden permanecem inexplicáveis ​​no mapa.

Finalmente, o esquema de cores no mapa mostra o mundo povoado pelos descendentes de Noé . A tradição bíblica afirma que a população mundial descende de não mais que três homens [14] - os filhos de Noé: Shem, Ham e Japhet, os antepassados ​​dos semitas (no Oriente Médio, e neste mapa, grande parte da Ásia e de todos da América), os Hamitas (África, Arábia, Índia) e Japhetitas (Europa). A expansão semítica na Ásia fornece laços de sangue entre a China e a Bíblia.

O segundo mapa dá uma indicação da posição geográfica Tse aplicada às indicações geográficas no Gênesis, identificando a Índia com Havilah [15]. O resultado é a localização do Éden no que parece ser um lugar muito improvável: uma área entre o rio Tarim e as montanhas Kuen Lun, mais conhecida hoje como Deserto Taklamakan. A área, agora o segundo maior deserto de areia do mundo depois do Bairro Vazio na Arábia, é um dos lugares mais inóspitos do planeta.

Mas cidades em ruínas enterradas sob a areia parecem indicar que o Taklamakan nem sempre foi tão implacável quanto nos últimos milênios. Na verdade, seu próprio nome pode conter uma pista de seu passado climatológico. Muitas vezes, e erroneamente, traduzido como algo como 'Depois de entrar, você nunca vai conseguir sair', ou 'Mar da Morte', uma etimologia mais recente sugere que o nome pode realmente significar 'Terra dos Choupos' [15].

Será que o deserto de areia de hoje já foi realmente um jardim paradisíaco?

Muito obrigado a Heather Hausman da Atlas Obscura por me informar sobre uma palestra de Brook Wilensky-Lanford, autor de Luxúria do Paraíso: em Busca do Jardim do Éden (ver nota de rodapé 7) .

Mapas Estranhos # 583

Tem um mapa estranho? Me avisa em estranhosmaps@gmail.com .

[1] James Ussher, um arcebispo de Armagh do século 17 (anglicano), calculou a famosa sugestão no Livro do Gênesis de que a Criação começou ao anoitecer no sábado, 22 de outubro de 4004 aC; ele situou o Dilúvio em 2348 aC, resultando em um total de 1656 anos para toda a era Antediluviana.

[2] Realmente não é um debate. Mas isso é um não-debate melhor realizado em outro lugar.

[3] Embora sempre em relação a Deus, e geralmente no sentido de que eles O reprimem.

[4] O paradigma atual sustenta que conhecimento é poder, mas ignorância é felicidade.

[5] Na religião como na política, a atração dos 'bons velhos tempos' é tão velha e comum quanto o lamento de que o mundo está indo para o inferno em uma cesta de mão.

[6] Onde nessa escala de tempo limitada você coloca os dinossauros?

[7] Ver ‘ Luxúria do paraíso: em busca do jardim do Éden 'Para essas pistas e os locais eventuais, com uma visão geral de algumas das tentativas mais cruciais de mapear a localização original do Éden.

[8] Grego para a Terra entre os Rios, ou seja, o Tigre e o Eufrates. Esta terra bem irrigada de culturas antigas está agora dividida entre o Iraque e partes da Síria e da Turquia.

[9] Quem o pegou emprestado da Bíblia: E saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, a oriente do Éden. (Gênesis, 4:16)

[10] O cristianismo nestoriano estava presente na China a partir de meados do século 7, mas foi extinto no ano 1000.

[11] O controle de uma série de cidades costeiras foi arrancado do Império Chinês pelo Austro-Hungria (Tianjin, 1902-17), Bélgica (ibid., 1902-31), Grã-Bretanha (Tianjin e meia dúzia de outras concessões , todas extintas antes de 1945; e Hong Kong, governado como uma colônia de 1841 a 1997), França (cinco concessões, todas terminadas em 1946), Alemanha (Tianjin e duas outras, terminadas em 1917), Itália (Tianjin, até 1947) , Japão (sete concessões e Taiwan, administrada como colônia), Portugal (Macau - a mais antiga e última colônia europeia na China: 1557-1999), Rússia (quatro territórios diferentes) e Estados Unidos (em Xangai).

[12] Agora, um rio fluía do Éden para regar o jardim; e de lá se dividiu e se tornou quatro rios. O nome do primeiro é Pishon; corre ao redor de toda a terra de Havilá, onde há ouro. O ouro daquela terra é bom; o bdélio e a pedra ônix estão lá. O nome do segundo rio é Gihon; ele flui ao redor de toda a região de Cush. O nome do terceiro rio é Tigre; flui a leste da Assíria. E o quarto rio é o Eufrates. (Gênesis 2: 10-14).

[13] A suposta fonte de informação para a qual é maia ao invés de bíblica. Ver # 47 .

[14] Curiosamente, avanços recentes na biologia genética significam que a ciência também agora pode localizar um ancestral comum para toda a humanidade - ‘ Eva Mitocondrial '.

[15] Mais comumente identificado com locais na Península Arábica, como as montanhas Hijaz no oeste da Arábia Saudita ou partes do Iêmen.

[16] De acordo com pesquisa por Qian Boquan, historiador da Academia de Ciências Sociais de Xinjiang em Urumqi.

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