Por que o Halloween se tornou tão popular entre os adultos?
Hoje, o álcool é tão importante quanto os doces para a economia do Halloween.
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Halloween costumava ser coisa de criança. Parar de se vestir era um importante rito de passagem. Significava que você estava um passo mais perto de se tornar um adulto.
Não mais. Hoje os adultos se tornaram ávidos foliões do Halloween, especialmente adultos jovens .
Em 2005, pouco mais da metade dos adultos comemorou o Halloween. Hoje, esse número cresceu para mais de 70 por cento . Aqueles entre 18 e 34 anos participam com a maior taxa e também são os maiores gastadores do feriado, gastando mais do dobro em seus trajes como adultos mais velhos e crianças.
As celebrações do Dia das Bruxas também mudaram: menos doces ou travessuras e mais festas e passeios de bar. Hoje, o álcool é tão importante quanto o doce para a economia do Dia das Bruxas.
Por que isso tem acontecido?
Alguns culpam recusa dos millennials em crescer e entrar no mundo real.
Mas isso é uma explicação muito simplista. Estive estudando como os jovens adultos estão comemorando o Halloween e que tipo de relação isso pode ter com as mudanças nas normas e expectativas da vida adulta.
A adoção do Halloween pelos jovens adultos pode ter algo a ver com o fato de que a própria vida adulta mudou.
Se o Halloween se tornou mais popular entre os adultos, é porque os marcadores tradicionais da idade adulta se tornaram menos claros e menos alcançáveis.
O significado inconstante do Halloween
Os sociólogos nos dizem que se você quer entender uma cultura, olhe para as suas férias . Os rituais de entrega de presentes de Natal esclarecem como gerenciamos as relações sociais. As festas de Ação de Graças dependem de entendimentos compartilhados de histórias de origem familiar e nacional.
O Halloween, com sua ênfase na identidade, horror e transgressão, pode nos dizer quem queremos ser e o que tememos nos tornar.
Historiador Nicholas Rogers argumentou que muitas das tendências e rituais do feriado estão, na verdade, ligados a valores sociais conflitantes.
Por exemplo, lendas urbanas sobre lâminas de barbear em maçãs na década de 1970 refletiu ansiedades culturais sobre a perda da comunidade e o medo de estranhos. Mais recentemente, os debates sobre trajes reduzidos abordam preocupações mais amplas sobre meninas crescendo muito rápido .
Halloween também foi um feriado abraçado por aqueles que não eram membros plenos da sociedade. Há mais de um século, imigrantes irlandeses, que trouxeram suas tradições de Halloween com eles para a América , aproveitou a comemoração para fortalecer os laços comunitários.
Inicialmente, suas tradições de Halloween os diferenciavam. Mas à medida que foram assimilando, espalharam o feriado para o resto do país. Na década de 1950, tornou-se uma noite para crianças . Mais tarde, gays e lésbicas esculpiram o Halloween como um espaço onde suas diferenças poderiam ser celebradas e não estigmatizadas.
O ‘adulto emergente’ e o espaço entre
Os jovens adultos de hoje, pode-se argumentar, estão vivendo em uma espécie de purgatório.
Marcadores tradicionais de responsabilidade e independência do adulto – família, carreira, casa própria – ou foram atrasados ou abandonados por completo, por escolha ou necessidade. As transições para a idade adulta tornaram-se incertas, prolongadas e complicadas.
Nos últimos anos, psicólogos e sociólogos cunharam um termo para esse estágio de transição da vida, que geralmente abrange os 20 e 30 anos de alguém: Início da maturidade .
De acordo com esses especialistas, as características da idade adulta emergente podem incluir a exploração da identidade, o foco no eu e a sensação de estar preso entre dois mundos. Há também uma sensação de admiração e possibilidade.
Outros têm uma visão menos rósea da idade adulta emergente, descrevendo-a como uma época de medo e ansiedade sobre um futuro incognoscível.
Monstros milenares
Então, por que um adulto emergente pode ser atraído pelo Halloween?
Mais obviamente, as fantasias de Halloween permitem que eles experimentem e explorem a si mesmos e a identidade. As possibilidades são infinitas. Bruxa ? casal de robôs ? Robô sexy ? Emoji ? A arte rasgada de Banksy ?
Os jovens adultos com quem conversei costumam identificar isso como sua parte favorita do feriado – a chance de ser, pelo menos por uma noite, o que quiserem ser.
As fantasias são um trabalho de identidade, mas também são um trabalho simples. Isso importa em um mundo em que muitos jovens adultos estão presos em empregos insatisfatórios .
Crítico cultural Malcolm Harris argumenta que os jovens adultos – apesar de serem altamente educados e trabalhadores em comparação com grupos mais velhos – raramente encontram empregos que correspondam às suas credenciais e habilidades.
Durante o Halloween, o trabalho duro e o pensamento criativo são importantes. Por exemplo, concursos de fantasias, em bares ou on-line , oferecem oportunidades para as pessoas construírem figurinos que mesclam referências culturais humorísticas ou oportunas com habilidades artesanais. Você pode fazer mais do que simplesmente participar do Halloween; você pode vencê-lo com o melhor traje.
E os jovens adultos não fazem isso sozinhos. Alguns me disseram que testarão diferentes fantasias nas mídias sociais para ver qual obtém a melhor resposta. Outros procurarão outros online em busca de inspiração.
Dessa forma, o Halloween combina com a cultura moderna em rede, na qual os jovens adultos usam as mídias sociais para navegar pelo mundo e fazer escolhas. Os sociólogos descobriram que muitos jovens adultos constroem eus colaborativos olhando continuamente para outros online para reforçar e avaliar suas identidades.
Halloween sempre prometeu a chance de ser criativo e se tornar outra coisa.
Mas ao abraçar o feriado, os adultos emergentes estão fazendo mais do que rejeitar a idade adulta tradicional. Eles estão brincando com a identidade de uma maneira que coloca suas habilidades e competência cultural para funcionar. Eles estão definindo novas maneiras de ser – e se tornar – um adulto. E no processo, eles mudaram a forma como o Halloween é comemorado.
Este artigo é republicado de A conversa sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original .
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