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O que o Dia dos Mortos nos diz sobre a filosofia asteca da felicidade

Dia dos Mortos, Darvinsantos / Pixabay

Crescendo nos Estados Unidos, lembro que no Halloween minha mãe costumava dizer: Querida, este não é apenas um dia para fantasias e doces. Você também deve se lembrar de seus parentes. Conheça seus nomes. Ela me mostrava fotos de tias-avós, tios e outros parentes falecidos.

Enquanto isso, os membros da minha família no México observavam o Dia dos Mortos, um feriado nacional que é comemorado de 31 de outubro a 2 de novembro. Eles construíam pequenos altares em casa para homenagear seus entes queridos e colocavam comida, bebida, fotos e outros itens pessoais neles. Eles também decoraram os túmulos de seus ancestrais.

Hoje em dia, faço parte de um pequeno grupo de pesquisadores quem é trabalhando para recuperar filosofia asteca. Meu foco está na ética asteca, que os astecas consideravam a arte de viver bem , mas chamamos a busca da felicidade.

Aprendi que os rituais do Dia dos Mortos, que remontam aos povos pré-colombianos do México e são observados em todas as Américas, estão profundamente enraizados na ética asteca.

Uma breve introdução à filosofia asteca

Pouco depois de Cristóvão Colombo chegar ao Caribe em 1492, os espanhóis colonizaram a região. Em 1521 o império asteca caiu em uma guerra de dois anos liderada pelo espanhol Hernán Cortés.

Depois, os padres espanhóis queriam entender a população nativa para convertê-la ao cristianismo. Eles detalharam meticulosamente as crenças dos astecas em volumes de material escrito em náuatle, a língua asteca. A mais importante dessas fontes é a Códice Florentino , escrito entre 1547 e 1577.

O problema básico da vida dos astecas, de acordo com essas fontes, é que os humanos não são perfeitos – eles cometem erros. A terra é escorregadia, escorregadia , diriam os astecas. E para evitar cair no erro, as pessoas precisam viver uma vida equilibrada em três níveis diferentes: em sua psique, em seus corpos e em sua sociedade.

O principal objetivo individual na ética asteca, então, é que as pessoas equilibrem sua psique. Isso é feito alinhando o coração, ou yollotl, e o rosto, ou ixtli. De cor, os astecas significavam pensamentos e desejos. Por face, eles significavam a organização racional desses desejos.

Onde o Dia dos Mortos se encaixa

Para os astecas, então, uma vida feliz é alcançada através do equilíbrio. Individualmente, isso significa equilibrar o rosto e o coração, mas socialmente isso envolve amigos, familiares e ancestrais. Os rituais do Dia dos Mortos ajudam nesse equilíbrio social.

É importante notar que o coração é uma metáfora para todos os desejos do corpo. Além disso, os astecas não distinguiam mentes de corpos. Eles acreditavam que cada região do corpo tinha sua própria mente. Por exemplo, nossos olhos pensam de um jeito, nossos ouvidos de outro e nossa pele de outro ainda. Como o estudioso Alfredo Lopes Austin argumenta , os astecas pensavam na consciência como resultado desse ecossistema de mentes, com cada mente competindo por atenção e expressando seus próprios desejos.

Dentro desse ecossistema de mentes, os astecas acreditavam que três regiões detinham a maior concentração das forças cósmicas que tornam os seres humanos vivos, seres em movimento : o coração (o coração físico, neste caso), a cabeça e o fígado.

O coração abriga o yolia, que expressa a personalidade consciente e lembrada. A cabeça abriga o tonalli, que expressa a força do caráter e do destino de alguém . E o fígado abriga o ihiyotl, que é responsável pela nossa respiração e saúde.

Quando morremos, os astecas acreditavam que esses três poderes se separavam de nossos corpos. O ihiyotl, ou respiração, imediatamente se une à natureza. O tonalli, ou força vital, retorna como energia a ser invocada na necessidade. Um é yolia. ou personalidade, no entanto, viaja para a terra dos mortos , chamado Mictlán. Lá, sofre uma série de provações, incluindo fome e ventos frios.

Para ajudar na jornada, o yolia de cada pessoa é acompanhado por um cachorrinho amarelo e as oferendas que os entes queridos fazem. É por isso que em vários dias do ano – não apenas durante o Dia dos Mortos – membros da família devem ajudar a yolia de parentes recentemente falecidos, oferecendo-lhes comida, bebida e outros presentes em seus santuários.

Mas depois de quatro anos, a yolia termina sua jornada e se junta à energia fundamental do universo – ometeotl, ou deus. Tudo o que resta do falecido, então, é sua força de personalidade como tonalli, que, os astecas acreditavam, poderia ser invocada lembrando seu nome.

Ao lembrar de nossos ancestrais, pensavam os astecas, ajudamos a equilibrar nossas vidas enquanto estamos aqui na Terra e também apoiamos nossos entes queridos em sua vida após a morte. Esse, em essência, é o propósito do Dia dos Mortos que muitos observam hoje.

Este artigo é republicado de A conversa sob uma licença Creative Commons. Leia o artigo original .

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