Espaços seguros: onde deve ser traçada a linha de censura?

Os espaços seguros da universidade estão matando o crescimento intelectual?

ALICE DREGER : Nenhum de nós deseja um ambiente de aprendizagem onde nos sintamos ameaçados. Então, por exemplo, não quero ter que aprender em um ambiente onde há pessoas com rifles de semi-assalto ao meu redor. Não quero aprender em um ambiente onde tenho alguém abertamente misógino e gritando calúnias misóginas contra mim o tempo todo. Portanto, todos nós queremos espaços seguros para aprender. Isso não é incomum, não é uma coisa ruim. A questão é: onde colocamos as fronteiras disso? E em algumas circunstâncias, nas universidades, chegamos a um ponto em que nos dedicamos tanto à ideia de garantir que todos se sintam absolutamente confortáveis ​​que fechamos a capacidade de falar e pensar de algumas pessoas e de ir além de onde as zonas de conforto podem ser, e é aí que se torna um problema real. Portanto, não é o caso de que as universidades devam ser lugares onde você se sinta confortável o tempo todo. Supõe-se que estamos desconfortáveis ​​intelectualmente; é assim que crescemos. Como um dos professores de minha pós-graduação me disse: 'Se você não mudou de ideia recentemente, como sabe que está funcionando?' E eu achei que era uma boa maneira de pensar sobre isso. Ele disse isso para mim quando eu estava preso a uma ideia específica e não estava me mexendo e ele pensou que eu estava sendo obstinada - e eu estava - e comecei a pensar: 'Bem, talvez mudar de ideia não seja uma coisa ruim. '

Mas o que está acontecendo em muitos campi universitários é a noção de que você vem com suas crenças preexistentes sobre sua identidade, sobre o mundo, e ninguém deveria questionar isso. E acho isso muito problemático. Por exemplo, as pessoas dizem 'Bem, não queremos pessoas de direita no campus.' Eu faço! Eu quero todo mundo no campus! Quero que todos tenham as mesmas oportunidades educacionais e quero a oportunidade de realmente ter conversas reais sobre diferentes pontos de vista. Colocá-los ao ar livre, transmiti-los, ser capaz de ter conversas, argumentos, pensar sobre dados, pensar em evidências, pensar em histórias de justiça - isso nos permite ter essas conversas de uma forma que eu acho que tem integridade e honestidade e nos leva a algum lugar.

Então, se as pessoas têm a atitude de que algumas pessoas são permitidas no campus, outras não, algumas pessoas podem falar, outras não, isso realmente não nos faz avançar. Certamente, não devemos permitir que as pessoas abusem abertamente umas das outras, verbalmente, de maneiras profundas. Por exemplo, usar a palavra com N, por exemplo, mas além disso, acho que temos que ter muita generosidade em termos de permitir que as pessoas exponham ideias e dar a todos tempo para fazer isso, para que possamos ter uma educação significativa.

Então, essa simplificação da história, esse tipo de ideia de 'todo mundo é bom' ou 'todo mundo é mau' em oposição a 'há algumas pessoas que são meio desagradáveis, mas fizeram um trabalho útil, há algumas pessoas que são boas, mas fizeram algumas coisas terríveis. '

Tentando injetar um pouco dessa sutileza e pensar historicamente, pensar empiricamente seria muito melhor do que fazer políticas de identidade simplistas em que todos recebem chifres de diabo ou auréola de anjo, e você explica isso com base nas ideias atuais do que é uma boa identidade e o que é uma identidade ruim. Não é uma boa maneira de pensar.



  • Por que você deve querer seus opostos ideológicos no campus
  • As universidades devem estar seguras, mas não podem ser censuradas
  • Não tenha medo de ser ofendido. Tenha medo de nunca mudar de ideia.

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