Oratório
Oratório , a lógica e a prática de falar em público persuasivo. É imediato nas relações e reações do público, mas também pode ter um amplo histórico repercussões . O orador pode se tornar a voz da história política ou social.
Um exemplo vívido da maneira como um Fala pode enfocar as preocupações de uma nação era Martin Luther King Discurso de para uma demonstração massiva de direitos civis em Washington, D.C., em 1963. Repetindo a frase Eu tenho um sonho, King aplicou a habilidade oratória que ele dominou como pregador para aumentar seu apelo por mais direitos para os negros americanos a uma intensidade que galvanizado milhões.
Uma oração envolve um orador; uma audiência; um pano de fundo de tempo, lugar e outras condições; uma mensagem; transmissão por voz, articulação , e acompanhamentos corporais; e pode, ou não, ter um resultado imediato.
A retórica, classicamente a base teórica para a arte da oratória, é a arte de usar as palavras com eficácia. A oratória é instrumental e prática, distinta da poética ou literária composição , que tradicionalmente visa a beleza e o prazer. A oratória é do mercado e, como tal, nem sempre se preocupa com o universal e o permanente. O orador em seu propósito e técnica é principalmente persuasivo, em vez de informativo ou divertido. É feita uma tentativa de mudar o comportamento humano ou de fortalecer convicções e atitudes. O orador corrigia as posições erradas da audiência e estabelecia padrões psicológicos favoráveis aos seus próprios desejos e plataforma. Argumento e retórico dispositivos são usados, assim como evidências, linhas de raciocínio e apelos que apóiam os objetivos do orador. A exposição é empregada para esclarecer e fazer cumprir as proposições do orador, e anedotas e as ilustrações são usadas para aumentar a resposta.
O orador não precisa ser um lógico de primeira linha, embora uma capacidade de pensamento bom e claro ajude a penetrar nas causas e resultados da tentativa instalações e conclusões e usar analogia , generalizações, suposições, raciocínio dedutivo-indutivo e outros tipos de inferência . Eficaz debatedores , que dependem mais fortemente da lógica, no entanto, nem sempre são oradores impressionantes porque a eloqüência superior também requer fortes apelos aos motivos, sentimentos , e hábitos do público. A grandeza oratória é invariavelmente identificada com forte fraseado e entrega emocional. Quando o intelectual as qualidades dominam com relativa ausência de apelos afetivos, a oração falha da mesma forma que quando a emoção varre a razão.
O orador ideal é pessoal em seus apelos e forte em ético provas, em vez de objetivas ou isoladas. Ele reforça seus argumentos por meio de seu compromisso pessoal com seu advocacia . William Pitt, mais tarde Lord Chatham, pontuou seus dramáticos apelos para justiça às colônias americanas com referências às suas próprias atitudes e crenças. Assim como os apelos pessoais usados pelo orador irlandês Daniel O'Connell , os oradores franceses Mirabeau e Robespierre, e os americanos Daniel Webster, Wendell Phillips e Robert G. Ingersoll.
O orador, conforme ilustrado por Edmund Burke , tem uma atitude católica. A discussão de Burke sobre tributação americana, conciliação, liberdades irlandesas, justiça para a Índia e a revolução Francesa mostrar analítico e maturidade intelectual, o poder de generalização adequada e abrangência do tratamento.
O oratório é tradicionalmente dividido em jurídico, político ou cerimonial ou, de acordo com Aristóteles , forense, deliberativo ou epideítico.
Tipicamente, forense , ou legal, a oratória está no seu melhor na defesa da liberdade individual e resistência à acusação. Era o tipo de oratório mais característico da Atenas antiga, onde as leis estipulado que os litigantes devem defender suas próprias causas. Na chamada Idade de Ouro de Atenas , o 4o séculoac, grandes oradores nos tribunais e na assembléia incluíram Licurgo, Demóstenes, Hérides, Ésquines e Dinárco.
No primeiro séculoacde antigo Roma , Cícero tornou-se o principal orador forense e exerceu uma influência duradoura na oratória ocidental posterior e no estilo de prosa. Cícero processou Gaius Verres com sucesso, notório por sua má gestão enquanto governador da Sicília, e o levou ao exílio, e ele apresentou dramaticamente argumentos contra Lúcio Sérgio Catilina que mostraram um comando de análise e lógica e grande habilidade em motivar seu público. Cícero também proferiu 14 acusações amargas contra Marco Antônio, que era para ele a personificação do despotismo.
Entre os grandes oradores forenses de tempos posteriores estava o advogado inglês dos séculos 18 e 19, Thomas Erskine, que contribuiu para a causa das liberdades inglesas e a aplicação humana do sistema legal.
Demóstenes, o advogado, soldado e estadista ateniense, foi um grande orador deliberativo. Em um de seus maiores discursos, Sobre a Coroa, ele se defendeu da acusação de seu rival político Aeschines de que não tinha direito à coroa de ouro concedida a ele por seus serviços a Atenas. Tão brilhante foi a defesa de Demóstenes de suas ações públicas e princípios que Aeschines, que também era um orador poderoso, deixou Atenas e foi derrotado por Rodes.
A terceira divisão de fala persuasiva, epideítica ou cerimonial, oratória era panegírica, declamatória e demonstrativa. Seu objetivo era elogiar um indivíduo, uma causa, ocasião, movimento, cidade ou estado, ou condená-los. Proeminente em Grécia antiga foram os discursos fúnebres em homenagem aos mortos em batalha. O exemplo mais notável é o de Péricles, talvez o orador mais acabado do século Vac, em homenagem aos mortos no primeiro ano do Guerra do Peloponeso .
O palestrante americano do século 19, Daniel Webster, se destacou em todas as três principais divisões - oratória forense, deliberativa e epideítica. Ele apresentou mais de 150 fundamentos perante a Suprema Corte dos Estados Unidos, incluindo o Dartmouth College Caso (1819) e o Gibões v. Ogden caso (1824); ele debateu no Senado dos EUA contra Robert Young Hayne e John Calhoun sobre as questões do governo federal versus os direitos dos estados, escravidão e livre comércio; e ele fez grandes elogios, incluindo aqueles sobre as mortes de Thomas Jefferson e John Adams.
Outro tipo importante de fala persuasiva que se desenvolveu depois do grego e romano antigos retórica era oratório religioso. Por mais de 1.000 anos depois de Cícero, os oradores importantes foram clérigos em vez de políticos, advogados ou porta-vozes militares. Esta tradição derivou dos profetas da Judéia, como Jeremias e Isaías, e na Era Cristã, do Apóstolo Paulo, seus colegas evangelistas e mais tarde padres da igreja como Tertuliano, Crisóstomo e Santo Agostinho . O falar eclesiástico tornou-se vigorosamente polêmico. Os princípios retóricos de Aristóteles e Cícero foram adotados por eclesiástico líderes que desafiaram doutrinas rivais e atacaram os pecados do comunidades .
Na idade Média, Papa Urbano II suscitou uma grande resposta aos seus apelos oratórios de alistamento na Primeira Cruzada. A Segunda Cruzada foi incentivada com grande eloqüência por São Bernardo, abade de Clairvaux. Nos séculos 15 e 16, a revolta contra o papado e o Reforma o movimento estimulou a eloqüência de Huldrych Zwingli, John Calvin, Hugh Latimer e, mais notavelmente, Martinho Lutero. Na Dieta de Worms, como em qualquer outro lugar, Lutero falou com coragem, sinceridade e lógica bem fundamentada. As controvérsias religiosas no século 17 envolveram grandes habilidades oratórias como as de Richard Baxter, o puritano inglês, e do bispo católico J.B. Bossuet da França. No século 18, o metodista George Whitefield na Inglaterra e América do Norte , e o Congregacionalista Jonathan Edwards na América, foram oradores notavelmente persuasivos. Pregadores com poder oratório no século 19 incluíam Henry Ward Beecher, famoso por seus discursos anti-escravidão e sua defesa da sufrágio feminino de seu púlpito Congregacional na Igreja de Plymouth, Brooklyn, N.Y., e William Ellery Channing, porta-voz americano do Unitarismo.
Como o orador expressa intuitivamente os medos, esperanças e atitudes de seu público, uma grande oração é, em grande parte, um reflexo daqueles a quem se dirige. O público de Péricles na Grécia antiga, por exemplo, era de 30.000 ou 40.000 cidadãos da população total do estado de 200.000 ou 300.000, incluindo escravos e outros. Esses cidadãos eram sofisticados nas artes, política e filosofia. Dirigindo seus próprios negócios em sua Assembleia, eles eram ao mesmo tempo deliberativos, administrativos e judiciais. O orador e o público foram identificados em sua lealdade a Atenas. Da mesma forma, a audiência senatorial e do fórum de Cícero em Roma antiga era uma elite ainda menor entre as centenas de milhares de escravos e alienígenas que lotavam o mundo romano. No Fórum, os cidadãos, há muito formados em direito e com experiência militar, literária e política, debateram e resolveram os problemas. Os discursos de Catão, Catilina, Cícero, Júlio César, Bruto, Antônio, Augusto e os demais eram oratórios do e para o cidadão romano.
Na era cristã, entretanto, o orador religioso freqüentemente se via dirigindo a um público estranho que esperava converter. Para se comunicar com eles, o cristão freqüentemente apelava ao antigo pensamento grego e romano, que havia alcançado ampla autoridade, e ao pensamento e método judaico, que tinha a sanção das Escrituras. Na época da Reforma, no entanto, os cristãos dogma tornou-se tão codificado que a maior parte da disputa poderia ser conduzida em termos de doutrina que se tornou bem conhecida por todos.
A história do Parlamento Britânico revela uma tendência contínua em direção ao discurso comum e longe do alusões ao pensamento grego e romano antigo que abundava quando os membros consistiam em grande parte de aristocratas de educação clássica.
Na era de ouro da oratória política britânica do final do século 18, a maior liberdade parlamentar e a oportunidade de defender e estender os direitos populares deram à oratória política uma tremenda energia, personificada por oradores brilhantes como o mais velho e o mais jovem William Pitt, John Wilkes, Charles James Fox, Richard Sheridan, Edmund Burke e William Wilberforce. As reformas parlamentares do século 19, iniciadas e promovidas por Macaulay, Disraeli, Gladstone e outros do século, levaram a um discurso político cada vez mais direto nos palanques com as bases fora do Parlamento. Burke e seus contemporâneos falaram quase inteiramente na Câmara dos Comuns ou Lordes, ou para eleitores limitados em seus bairros, mas líderes políticos posteriores apelaram diretamente à população. Com a ascensão do Partido Trabalhista no século 20 e mais adaptação do governo ao povo, o parto tornou-se menos declamatório e estudado. As posições dramáticas dos debatedores parlamentares do século 18 desapareceram à medida que um estilo mais direto e espontâneo prevaleceu. À medida que os hábitos de entrega mudaram, também mudou a linguagem oratória. Aliteração , a antítese, o paralelismo e outras figuras retóricas do pensamento e da linguagem às vezes foram levadas a extremos, em discursos dirigidos a pessoas altamente treinadas nas tradições das línguas latina e grega. Esses dispositivos deram lugar, no entanto, a uma clareza de estilo e vivacidade consoante com o idioma do homem comum e depois com o vocabulário do rádio e da televisão.
Da mesma forma, a fala americana herdou e, em seguida, gradualmente descartou as técnicas oratórias britânicas para falar por conta própria vernáculo . John Calhoun , em seus discursos ao Congresso em nome do Sul, absorveu muito da filosofia política grega e dos métodos de composição e apresentação oral, e seu principal oponente em debate Daniel Webster também tinha as marcas da tradição comunicativa britânica. Esta herança foi absorvida nos ajustes de fala indígena para aqueles povos posteriores da Nova Inglaterra, do oeste e do sul. O orador cujo discurso precedeu Lincoln's em Gettysburg - Edward Everett, estadista e ex-professor de literatura grega em Harvard - era um erudito clássico. Lincoln, na mesma plataforma, teve endereço nascido de seu nativo Meio Oeste ainda expressa com eloqüência autêntica.
O século 20 viu o desenvolvimento de dois líderes da Segunda Guerra Mundial que aplicaram técnicas oratórias de maneiras muito diferentes com o mesmo efeito. Foi principalmente por meio de sua oratória que Adolf Hitler chicoteou os derrotados e dividiu os alemães em um frenesi de conquista, enquanto Winston Churchill usou seus poderes não menos notáveis para reunir no povo inglês suas mais profundas reservas históricas de força contra o ataque. Posteriormente, embora a importância do discurso persuasivo não tenha diminuído de forma alguma, o rádio e a televisão remodelaram tanto o método de apresentação que muitas das teorias da oratória tradicional pareciam não se aplicar mais. O rádio bate-papos ao lado da lareira do Pres. Franklin Roosevelt foi o mais bem-sucedido de suas convicções. Nos debates televisionados de John F. Kennedy e Richard Nixon durante a campanha presidencial dos EUA em 1960, pode-se dizer que os candidatos foram mais persuasivos quando eram menos oratórios, no sentido tradicional do termo. No entanto, mesmo a oratória convencional persistiu quando os povos das nações em desenvolvimento foram arrastados para as lutas políticas nacionais e internacionais.
Uma boa coleção geral é H. Peterson (ed.), Um Tesouro dos Grandes Discursos do Mundo, rev. ed. (1965).
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