Filosofia E Religião

Malcolm X

Malcolm X , nome original Malcolm Little , Nome muçulmano el-Hajj Malik el-Shabazz , (nascido em 19 de maio de 1925, Omaha , Nebraska , EUA - morreu em 21 de fevereiro de 1965, Nova York, Nova York), líder afro-americano e figura proeminente na Nação do Islã que articulado conceitos de orgulho racial e nacionalismo negro no início dos anos 1960. Após seu assassinato, a ampla distribuição de sua história de vida - A autobiografia de Malcolm X (1965) - fez dele um herói ideológico, especialmente entre os jovens negros.

Principais perguntas

Qual foi o papel de Malcolm X no surgimento do movimento Black Power?

Malcolm X foi uma das figuras mais significativas dentro do movimento nacionalista negro americano. Muitas das ideias que ele articulou, como orgulho racial e autodefesa, tornaram-se os pilares ideológicos do movimento Black Power que surgiu nas décadas de 1960 e 1970. Ele ganhou destaque pela primeira vez no final dos anos 1940, como membro da Nação do Islã, uma organização religiosa que mistura elementos do Islã tradicional e nacionalismo negro. Ele continuou seu ativismo mesmo depois de deixar a Nação. Seu status de ícone, se não se solidificou durante sua vida, certamente foi alcançado logo após sua morte com a publicação do aclamado A autobiografia de Malcolm X .

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Como foi a infância de Malcolm X?

Malcolm X nasceu em 1925 como Malcolm Little. Seu pai foi morto quando Malcolm ainda era muito jovem, possivelmente por supremacistas brancos. Sua mãe foi internada por problemas de saúde mental e os filhos da família foram dispersos entre lares adotivos ou casas de parentes. Apesar de ser um excelente aluno, Malcolm abandonou a escola na oitava série por causa da discriminação racial que enfrentou dos professores. Ele foi preso em 1946 sob a acusação de roubo. Seu tempo na prisão seria um ponto de inflexão para a trajetória filosófica e política de sua vida.

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Quando Malcolm X se converteu ao Islã?

Depois de ouvir sobre a Nação do Islã de seu irmão, que já era membro, Malcolm se converteu à religião enquanto cumpria pena de prisão por roubo. Embora tome emprestado o nome do Islã e algumas de suas práticas e crenças, a Nação não faz parte da fé islâmica. Nascido na América do século 20, o Nation combina elementos do nacionalismo negro e do Islã tradicional. Malcolm X se separou da organização em 1964 e empreendeu o hajj - a tradicional peregrinação islâmica à cidade sagrada de Meca. Foi então que ele adotou Islamismo sunita , junto com o nome el-Hajj Malik el-Shabazz.

Qual era a relação de Malcolm X com o movimento pelos direitos civis?

As ideias de Malcolm X muitas vezes estavam em conflito com a mensagem do movimento pelos direitos civis. Martin Luther King Júnior. , por exemplo, expôs estratégias não violentas, como desobediência civil e boicote para alcançar a integração, enquanto Malcolm defendia a autodefesa armada e repudiava a mensagem de integração como servil. Mas a filosofia de Malcolm X evoluiu. Ele pressionou a Nação do Islã a se envolver mais no movimento pelos direitos civis durante seus últimos anos na organização. Ele também renunciou a seus pontos de vista separatistas anteriores após se converter ao islamismo ortodoxo e expressou o desejo, próximo ao fim de sua vida, de trabalhar mais estreitamente com o movimento pelos direitos civis.

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Como Malcolm X morreu?

Malcolm X foi assassinado em 21 de fevereiro de 1965, no Audubon Ballroom em Harlem , Nova York, por membros da Nação do Islã - o grupo religioso ao qual ele pertenceu. Antes disso, as hostilidades entre Malcolm e a Nação do Islã estavam aumentando, o primeiro tendo começado a receber ameaças de morte do segundo.

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Primeiros anos e conversão ao Islã

Descubra a vida do papel de Malcolm X e seu papel no Movimento dos Direitos Civis Perguntas e respostas sobre Malcolm X. Encyclopædia Britannica, Inc. Veja todos os vídeos para este artigo

Nasceu em Nebraska, quando ainda era criança, Malcolm se mudou com sua família para Lansing, Michigan. Quando Malcolm tinha seis anos, seu pai, o reverendo Earl Little, um ministro batista e ex-apoiador do primeiro líder nacionalista negro Marcus Garvey, morreu após ser atropelado por um bonde, possivelmente vítima de assassinato por brancos. A família sobrevivente era tão pobre que a mãe de Malcolm, Louise Little, começou a cozinhar folhas de dente-de-leão na rua para alimentar seus filhos. Depois que ela foi internada em um asilo de loucos em 1939, Malcolm e seus irmãos foram enviados para lares adotivos ou para viver com parentes.

Malcolm se destacou na escola, mas depois que um de seus professores da oitava série lhe disse que ele deveria se tornar carpinteiro em vez de advogado, ele perdeu o interesse e logo encerrou sua educação formal. Como um jovem rebelde, Malcolm mudou-se do Lar de Detenção do Estado de Michigan, um lar juvenil em Mason, Michigan, para a seção Roxbury de Boston para morar com uma meia-irmã mais velha, Ella, do primeiro casamento de seu pai. Lá, ele se envolveu em atividades criminosas mesquinhas na adolescência. Conhecido como Detroit Red pelo tom avermelhado do cabelo, ele se tornou um traficante de rua, traficante de drogas e líder de uma gangue de ladrões em Roxbury e Harlem (Na cidade de Nova York).

Enquanto estava na prisão por roubo de 1946 a 1952, ele passou por uma conversão que o levou a se juntar à Nação do Islã, um movimento afro-americano que combinava elementos do Islã com os negros nacionalismo . Sua decisão de ingressar na Nação também foi influenciada por discussões com seu irmão Reginald, que se tornou um membro em Detroit e que foi encarcerado com Malcolm na Colônia da Prisão de Norfolk em Massachusetts em 1948. Malcolm parou de fumar e jogar e se recusou a comer carne de porco em mantendo as restrições alimentares da Nação. Para se educar, passou longas horas lendo livros na biblioteca da prisão, até mesmo memorizando um dicionário. Ele também afiou seu forense competências participando em aulas de debate. Seguindo a tradição da Nação, ele substituiu seu sobrenome, Little, por um X, um costume entre os seguidores da Nação do Islã que consideravam seus nomes de família originados de proprietários de escravos brancos.

Malcolm X e a Nação do Islã

Após sua libertação da prisão, Malcolm ajudou a liderar a Nação do Islã durante o período de maior crescimento e influência. Ele conheceu Elijah Muhammad em Chicago em 1952 e começou a organizar templos para a Nação em Nova York, Filadélfia e Boston e em cidades do sul. Ele fundou o jornal da Nação, Muhammad fala , que ele imprimiu no porão de sua casa, e iniciou a prática de exigir que cada membro do sexo masculino da Nação vendesse um determinado número de jornais na rua como uma técnica de recrutamento e arrecadação de fundos. Ele também articulou as doutrinas raciais da Nação sobre o inerente o mal dos brancos e a superioridade natural dos negros.

Malcolm ascendeu rapidamente para se tornar o ministro do Templo nº 11 de Boston, que ele fundou; ele foi posteriormente recompensado com o cargo de ministro do Templo nº 7 no Harlem, o maior e mais prestigioso templo da nação depois da sede em Chicago. Reconhecendo seu talento e habilidade, Elijah Muhammad, que tinha uma afeição especial por Malcolm, nomeou-o Representante Nacional da Nação do Islã, o segundo na classificação depois do próprio Muhammad. Sob a posição de Malcolm, a Nação reivindicou uma adesão de 500.000. O número real de membros flutuou, no entanto, e a influência da organização, refratada pela pessoa pública de Malcolm X, sempre excedeu em muito seu tamanho.

A articular orador público, um carismático personalidade, e um infatigável organizador, Malcolm X expressou a raiva reprimida, a frustração e a amargura dos afro-americanos durante a fase principal do movimento pelos direitos civis de 1955 a 1965. Ele pregou nas ruas do Harlem e falou em grandes universidades, como Universidade de Harvard e a Universidade de Oxford. Seu intelecto aguçado, sagacidade incisiva e ardente o radicalismo fez dele um formidável crítico da sociedade americana. Ele também criticou o movimento dominante pelos direitos civis, desafiando Martin Luther King Júnior. Noções centrais de integração e não violência. Malcolm argumentou que mais estava em jogo do que o direito civil de sentar em um restaurante ou mesmo de votar - as questões mais importantes eram a identidade negra, integridade , e independência. Em contraste com a estratégia de não violência, desobediência civil e sofrimento redentor de King, Malcolm exortou seus seguidores a se defenderem por todos os meios necessários. Sua mordida crítico do chamado negro desde o intelectual fundações para o Black Power e Black consciência movimentos no Estados Unidos no final dos anos 1960 e 1970 ( Vejo Nacionalismo negro). Por meio da influência da Nação do Islã, Malcolm X ajudou a mudar os termos usados para se referir aos afro-americanos de negro e mestiço para negro e afro-americano.

Martin Luther King, Jr. e Malcolm X Martin Luther King, Jr. (centro) e Malcolm X (direita), 1964. Biblioteca do Congresso, Washington, D.C. (arquivo digital nº 3d01847u)

Últimos anos e legado

Em 1963, houve profundas tensões entre Malcolm e Elijah Muhammad sobre a direção política da Nação. Malcolm pediu que a Nação se tornasse mais ativa nos protestos generalizados pelos direitos civis, em vez de ser apenas um crítico nos bastidores. As violações de Muhammad do moral O código da Nação piorou ainda mais suas relações com Malcolm, que ficou arrasado quando soube que Muhammad tinha filhos com seis de suas secretárias pessoais, duas das quais entraram com processos de paternidade e divulgaram a questão. Malcolm trouxe má publicidade adicional para a Nação quando declarou publicamente que o Pres. O assassinato de John F. Kennedy foi um exemplo de galinhas voltando para o poleiro - uma sociedade violenta sofrendo as consequências da violência. Em resposta à indignação que essa declaração provocou, Elijah Muhammad ordenou a Malcolm que observasse um período de silêncio de 90 dias, e a ruptura entre os dois líderes tornou-se permanente.

Malcolm X Malcolm X, 1964. Ed Ford — NYWT & S / Biblioteca do Congresso, Washington, D.C. (LC-USZ62-115058)

Malcolm deixou a Nação em março de 1964 e no mês seguinte fundou a Mesquita Muçulmana, Inc. Durante sua peregrinação a Meca naquele mesmo ano, ele experimentou uma segunda conversão e abraçou Sunita Islã, adotando o nome muçulmano el-Hajj Malik el-Shabazz. Renunciando às crenças separatistas da Nação, ele afirmou que a solução para os problemas raciais nos Estados Unidos estava no Islã ortodoxo. Na segunda de duas visitas à África em 1964, ele se dirigiu à Organização da Unidade Africana (conhecida como União Africana desde 2002), um grupo intergovernamental estabelecido para promover a unidade africana, a cooperação internacional e o desenvolvimento econômico. Em 1965 ele fundou a Organização da Unidade Afro-Americana como um secular veículo para internacionalizar a situação dos negros americanos e fazer uma causa comum com as pessoas do mundo em desenvolvimento - passar dos direitos civis para direitos humanos .

Malcolm X Malcolm X, 1963. Imagens AP

Malcolm X Malcolm X AP

A crescente hostilidade entre Malcolm e a Nação levou a ameaças de morte e violência aberta contra ele. Em 21 de fevereiro de 1965, Malcolm foi assassinado enquanto fazia uma palestra no Audubon Ballroom no Harlem; três membros da Nação do Islã foram condenados pelo assassinato. Ele deixou sua esposa, Betty Shabazz, com quem se casou em 1958, e seis filhas. Seu martírio, ideias e discursos contribuíram para o desenvolvimento da ideologia nacionalista negra e do movimento Black Power e ajudaram a popularizar os valores de autonomia e independência entre os afro-americanos nas décadas de 1960 e 1970.