Não é apenas uma piada: a ética de zombar da aparência de alguém

Isto

Joan Rivers chamou um bebê de feio ; Frankie Boyle uma vez comentado no Twitter que uma nadadora olímpica parecia um mamífero aquático, devido ao tamanho do nariz.


A maioria de nós provavelmente riu da aparência de alguém, do sotaque ou da voz de alguém em algum momento. Provavelmente fizemos observações e comparações grosseiras, pública ou privada, em nossos escritos, talvez como performers ou o que quer que seja. Peso, cabelo, roupas, voz, atrapalhado - todos estes são considerados dignos de zombaria dos outros.



No entanto, se a linguagem da zombaria removesse a propriedade do humor, provavelmente tudo isso pareceria meramente desagradável. O humor parece dar um brilho de invisibilidade moral às declarações 'feitas de brincadeira' - mas talvez devêssemos ser mais hesitantes e reflexivos sobre o que estamos participando e fazendo.



Humor, mirar os outros e desamparo

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Recentemente, o presidente sul-africano, Jacob Zuma, fez o discurso do Estado da União. No evento, os participantes vestiram roupas formais, o que geralmente é uma dica para comece o julgamento da moda (leia zombaria e escárnio) - especialmente das mulheres.



Uma MP, Thandile Sunduza, recebeu insultos particularmente desagradáveis ​​por sua escolha de moda - até mesmo do Editor-Chefe de uma de nossas principais agências de notícias (que desculpou-se longamente e pediu para sermos melhores um com o outro ) Não vou ligar para o que foi dito sobre Sunduza, mas foi toda forma de julgar seu peso, comparações com animais e assim por diante.

Muitos fizeram isso - seja retuitando comentários horríveis e fotos anexadas, respondendo e tentando ser mais mesquinhos e grosseiros, e assim por diante. Depois de fazer as reivindicações, muitos iriam embora e esqueceriam. Muitos leriam e ririam.

Isso acontece em todas as formas de humor e em todos os meios de comunicação.



No entanto, o que é esquecido aqui é que existem pessoas como alvo; há indivíduos com características físicas, modos de falar, pesos diferentes que ou são alvos diretos ou compartilham com esses alvos mais públicos, que eles veem sendo alvos - com medo de dizer qualquer coisa por medo de eles próprios serem alvos.

A priorização do menor gozo, um momento de prazer, sobre o dano genuíno que podemos causar aos outros parece um deslocamento de ditas prioridades morais. Não perdemos por nunca mais ouvir outra piada, mas aqueles que se sentem sensíveis sobre sua aparência podem pelo menos estar mais seguros entre os 'brincalhões' vocais.

Se uma pessoa se sente desprezada por zombar de sua aparência física, há pouco que ela possa fazer em defesa se o agressor pensa que ela é gorda, tem um nariz grande e assim por diante. Afinal, o ofensor pensa assim (ou pelo menos afirmou que sim); ela afirmar o oposto não mudará a opinião do ofensor. Zombar do agressor não muda seu insulto inicial.

Poderíamos genuinamente não nos importar com o que os outros pensam e toda a força para nós: mas o que dizer daqueles para quem a aparência física é mais do que apenas um excesso de indulgência ou excesso de sensibilidade? Dizer a essas pessoas para superarem a si mesmas não é apenas em si às vezes pior do que o insulto inicial, mas carece de compaixão e compreensão por aqueles que têm um problema legítimo com sua aparência .

Insensível e hipersensível

Há dificuldade e nuances para se envolver. Por exemplo, é fácil para os infratores rejeitarem aqueles que não gostam de piadas como sendo uma brigada 'PC-Gone-Mad' sem humor. Sem dúvida, muitos vão pensar isso de mim. Eles podem colocar minhas preocupações de zombar das aparências físicas sob a mesma bandeira daqueles ofendidos por, digamos, imagens religiosas.

mais distante objeto feito pelo homem no espaço da terra

A dor de ser ridicularizado por grandes orelhas e a zombaria de um deus pessoal não chegam a ser mera ofensa? Não escrevi que a ofensa nunca é um argumento suficiente?

No entanto, ver todas as reações contra a zombaria como estando no mesmo terreno moral é ignorar que há mais do que preto e branco quando se trata de discussões morais.

No caso de ofensa religiosa, podemos apontar que não existem boas razões para acreditar em Deus, que nem todos acreditam, que a fé é prejudicial, de qualquer maneira; e é importante mostrar os aspectos humanos da religião através da zombaria para ajudar a mostrar sua verdadeira natureza não divina, etc. Existem muitas razões justificadas e morais para zombar da religião.

No entanto, devemos notar que até aqui , existem maneiras boas e ruins de zombar: há um mundo de diferença entre escrever um livro de ficção sobre Maomé e desenhando uma bomba na cabeça de um homem barbudo e chamando-o de Muhammad . Há mais ações do que apenas estar certo : pode haver uma boa razão para não fazer nada, para agir minimamente ou para aumentar. Mas agrupar todas essas várias ações sob a bandeira de “Estamos certos - todos os outros estão errados / esquerdos!” ignora a miríade de respostas e impressões que receberemos.

Se nos preocupamos em realmente causar um impacto em nossa causa, seremos sensíveis a qual é a ferramenta certa para o trabalho atual; não alcançar cegamente o kit de ferramentas éticas e martelar o prego da imoralidade que percebemos.

Assim, se mesmo nos casos em que estamos completamente certos em concluir que a mera ofensa é motivo insuficiente para interromper tal ofensa, temos motivos para pensar reflexivamente. Se todos, incluindo alguns aliados, pensam que estamos sendo muito duros, talvez nos importemos mais com nossos egos do que com a causa.

Ao contrário das características físicas, as pessoas não podem mudar de ideia - seus rostos não estão cometendo males graves no mundo. É apenas seu rosto, suas orelhas, seu nariz, seu peso ou o que quer que nós, subjetivamente, (decidimos que) não gostamos.

As pessoas podiam mudar sua aparência com, digamos, cirurgia plástica ou maquiagem; as pessoas podiam fazer dieta, mudando assim seus pesos. E assim por diante. Tudo isso pode minar o julgamento físico. No entanto, ao contrário de julgar o deus de alguém, que razão há para mudar narizes, para apaziguar uma pessoa tão insensível e arrogante que considera que seu julgamento estético deve sempre ser realizado?

Com relação a, digamos, peso, poderíamos dizer que há considerações éticas - relacionado a gastos com recursos médicos e assim por diante - mas isso ainda não é motivo para se envolver apenas, ou principalmente, com zombaria de aparência.

Tudo o que poderia acontecer seria vergonhoso - o que poderia ser uma ferramenta, embora Tenho sérias reservas em usá-lo . De fato, em um artigo importante sobre 'vergonha gorda', Lesley Kinzel aponta que vergonha é contraproducente para as causas e é, essencialmente, um disfarce para apenas apontar e rir - apenas prender, como já salientei, aqueles que são os alvos próprios.

A vergonha não é um catalisador para a mudança; é um paralítico. Qualquer pessoa que já carregou uma vergonha pessoal extrema sabe disso. A vergonha não o torna mais forte, nem o ajuda a crescer, ou a ser saudável, ou a ser são. Isso o mantém em um lugar, muito, muito quieto.

Aqui, estamos usando uma ferramenta poderosa, o humor, de duas maneiras: a primeira ajuda a minar a autoridade, mostrando, no caso da religião, um poder de ser feito pelo homem - não importa em quantas camadas de santidade o mergulhemos; a segunda nos vê mirando em alguém que achamos engraçado.

Para resumir: há uma diferença entre um cristão ser ferido porque seu deus foi ridicularizado e um cristão ser ferido e seu rosto ser ridicularizado. Pode parecer que em ambos os casos as pessoas reagem da mesma maneira, mas isso não significa que tenham a mesma justificativa para fazê-lo. E só porque o ofensor está certo em zombar de Deus, isso não significa que o ofensor está certo em zombar da aparência física do cristão.

Mais uma vez: a zombaria não tem um passe moral completo só porque nos deixa temporariamente felizes e ajuda a promover várias causas adequadas, como minar o poder que a religião tem sobre a vida das pessoas. Sim, a zombaria em geral pode ajudar a uma boa causa, mas isso não a deixa fora do gancho quando visa desnecessariamente a aparência de alguém.

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O que pode vir de bom disso

O que se ganha zombando da aparência física das pessoas? O público fica maravilhado. Existem maneiras alternativas de encantar um público que não envolva almejar desnecessariamente um indivíduo por uma propriedade que ele não pode mudar? Claro: política, sociedade, indivíduos realmente horríveis ou suas idéias e ações, como racistas ou sexistas.

Assim, os infratores não podem alegar que estão silenciados, vazios, quando existem maneiras alternativas de trazer alegria usando o humor - e de uma forma que é na realidade éticos, uma vez que os infratores visam coisas que são ruins.

Considere: se você quer destruir um racista, o que importa não é seu nariz grande, mas seu racismo. Por que você usaria a arte, aquela ferramenta devastadora que mostra a humanidade dentro de delírios de poder, no nariz de um alvo? Mas talvez você possa: ao destacar a aparência de alguém, excelentes comediantes podem combiná-la com visando valores e ações morais horrendos (como o de The Onion tratamento de Glenn Beck )

Poderíamos argumentar que se um ponto importante do humor é cortar as ilusões de poder - especialmente quando esse poder é prejudicial - para mostrar a humanidade espreitando dentro dele, então podemos ser ajudados mostrando ao nosso público que os famintos por poder têm sistema digestivo, peso problemas e assim por diante. A fachada sagrada que os famintos de poder buscam começa a erodir não apenas apontando a idiotice de suas ações, mas a identificação de suas funções fisiológicas e falhas. Estamos dizendo: “Você também é humano - não um semideus”.

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Mas como com lidar com piadas de estupro - que visam as vítimas, em vez de estupradores ou valores sociais terríveis que culpam as vítimas - devemos hesitar. Poucos são capazes de ser bons no uso de ferramentas de descrições físicas com observações aguçadas - mas eles existem. (Refiro-me a esse pedaço de cebola)

Parece que há uma pequena ironia aqui: é fácil zombar da cara de alguém, mais difícil humourly encontrar a estupidez em ações ou decisões terríveis . No entanto, é mais difícil usar a zombaria de características físicas para ajudar o último de uma forma que ajude a minar ainda mais esses alvos justificados de desprezo.

Talvez devêssemos dizer que devemos apenas zombar daqueles que fizeram algo ruim. Na verdade, essa pode ser uma maneira boa e importante de usar o humor. Conforme indicado, acho que o humor é uma forma essencial de nos ajudar a lembrar que as pessoas não são deuses ou sagradas.

Mas também acho que zombamos apenas das aparências físicas, com muita frequência, e contra alvos inofensivos. Não acho que sou capaz de fazer observações nítidas de pessoas que erram, muito menos sobre suas aparências físicas.

No entanto, se eu fizesse isso, ou se eu fosse rir de pessoas que fazem ou acreditam em coisas ruins, eu ainda estaria hesitante sobre como exatamente o humor está sendo usado. Acho que ainda ficaria desconfortável em definir como alvo sua aparência física.

No entanto, o que todos devemos começar a fazer é hesitar em usá-lo em pessoas que não são más; pessoas que não são prejudiciais. Se nos preocupamos em ser pessoas melhores, mais gentis e em tornar o mundo mais seguro para aqueles que não são tão fortes ou seguros como muitos outros, então talvez possamos começar a nos treinar para ficarmos desconfortáveis ​​com zombarias de aparência física. Por que deveríamos ouvir alguém que só zomba de características físicas quando há muitas coisas que valem a pena zombar e minar - novamente, este é um uso indevido de uma ferramenta poderosa e não devemos apoiá-lo quando o humor visa o grupo ou pessoas erradas.

Crédito da imagem: Olena Mykhaylova / Shutterstock

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