Deus está realmente morto? Nietzsche, Bertrand Russell e o cristianismo

Friedrich Nietzsche é um pensador influente, mas tem críticos. Um dos melhores deles é o filósofo britânico Bertrand Russell.

Bertrand Russell e Friedrich Nietzsche (Getty Images e Scotty Hendricks)Bertrand Russell e Friedrich Nietzsche (Getty Images e Scotty Hendricks)

Falamos muito sobre Nietzsche aqui em gov-civ-guarda.pt. Suas idéias sobre Deus , vida , a mente , e política continue a interessar até mesmo o leitor leigo de filosofia. No entanto, as ideias de Nietzsche não deixam de ter seus críticos. Hoje, vamos olhar para um dos mais brilhantes e duros críticos de Friedrich Nietzsche, o filósofo Bertrand Russell .




Quem foi Bertrand Russell?

Bertrand Russell foi um filósofo britânico que trabalhou em muitos campos. Seu trabalho em lógica estava mudando o paradigma, e seus escritos sobre o amor moderno foram tão chocantes para seus contemporâneos que ele achou impossível encontrar um emprego por algum tempo depois de publicar seu livro Casamento e Moral (1929) . Embora hoje nós considerássemos essas idéias radicais bastante normais, ele foi banido delas. Durante sua passagem pela lista negra acadêmica, ele escreveu o livro Uma História da Filosofia Ocidental para pagar suas contas.

O que ele tem a dizer?

Em sua história, Russell passa um capítulo sobre Nietzsche. Embora suas fontes sejam traduções iniciais e Russell tenha sido criticado por interpretar mal o pensamento nietzschiano, suas críticas a Nietzsche ainda têm força e devem ser consideradas.



Russell começa explicando que Nietzsche não é pouco inteligente e até elogia alguns de seus insights. Ele explica o pensamento nietzschiano, como ele o entendia, na ética e na religião ao lado de uma biografia precisa. Russell então começa seu ataque.

Ele condena o “ fantasias de poder de um inválido ”Essa é a ética de Nietzsche. Ele aponta que todos os outros analistas descobriram que a religião tem sido usada pela nobreza para controlar os pobres e não, como Nietzsche argumenta, usado pelos fracos para limitar a ambição dos fortes . Ele ainda argumenta que Nietzsche era um megalomaníaco e essa base podre torna suas visões éticas questionáveis ​​em termos de uso real.

Ele achou a capacidade de Nietzsche de justificar o sofrimento de milhões por causa de um grande homem aterrorizante, citando Nietzsche diretamente com esta passagem de Sobre a Genealogia da Moralidade: “A Revolução tornou Napoleão possível: essa é a sua justificativa. Devemos desejar o colapso anárquico de toda a nossa civilização se tal recompensa for o seu resultado. ”



Ele termina o capítulo removendo todas as dúvidas quanto às suas opiniões sobre Nietzsche.

“Não gosto de Nietzsche porque ele gosta da contemplação da dor, porque ergue a presunção em dever, porque os homens que ele mais admira são vencedores, cuja glória é a inteligência em fazer os homens morrerem. Mas acho que o argumento final contra sua filosofia, como contra qualquer ética desagradável, mas internamente autoconsistente, não está no apelo aos fatos, mas no apelo às emoções. Nietzsche despreza o amor universal; Sinto que é a força motriz de tudo o que desejo em relação ao mundo. Seus seguidores tiveram suas entradas, mas podemos esperar que esteja chegando ao fim rapidamente. '


Por 'seguidores' Russell quer dizer Os nazistas . (Getty Images)

Sua oposição ao pensamento nietzschiano vai além disso. Russell foi um filósofo analítico, enquanto Nietzsche foi um filósofo continental. Ambas as escolas tendem a ver a outra com um pouco de suspeita, pois os filósofos analíticos acham que suas contrapartes carecem de rigor e os continentais vêem a analítica como desligada dos problemas da vida.

Russell era um velho socialista democrata trabalhista; Nietzsche desprezava a democracia e o socialismo. Russell era um utilitarista, Nietzsche também odiava esse sistema de pensamento. Russell achava que o sofrimento era ruim, Nietzsche achava que poderia ser bom. Russell era um aristocrata (um conde) que pensava que o homem comum tinha virtude. Nietzsche era um homem comum que pensava que a virtude era monopolizada por poucos.




Bertrand Russell em casa no final dos anos sessenta. Seu trabalho era quase o oposto do de Nietzsche. (Getty Images)

Mas espere, como eles poderiam ser ateus famosos se eles estavam em desacordo em tudo o mais?

Tanto Nietzsche quanto Russell são (in) famosos por seu ateísmo intelectual. Nietzsche é conhecido por declarar que 'Deus está morto' em The Gay Science (1882) . Russell é igualmente conhecido por seu livro Por que eu não sou cristão (1927). Ambos concordam que Deus não existe. Eles discordam sobre por que a religião é ruim e o que devemos fazer depois que uma sociedade se seculariza.

Nietzsche via a religião como uma camisa de força moral para a sociedade e particularmente ruim para indivíduos de espírito livre e potenciais Ubermensch . Ele também se preocupava com a capacidade da religião de manter o niilismo sob controle em um mundo pós-Iluminismo.

Russell via a religião como uma visão de mundo não científica que havia sobrevivido a qualquer utilidade que tinha. Ele se opôs porque causou mais sofrimento do que valia a pena e encorajou as pessoas a agirem de forma cruel, ilógica e dogmática.



As diferenças fundamentais entre os dois filósofos estão expostas aqui.

Nietzsche está preocupado com os efeitos da religião sobre alguns, enquanto Russell se preocupa com muitos. Nietzsche estava preocupado com o mundo ir para o inferno sem um sistema com o qual escapar do niilismo, e Russell queria melhorar o mundo ajudando as pessoas a se tornarem mais cientificamente orientadas e não estava preocupado com o problema do niilismo.

Russell concorda com Nietzsche em um ponto sobre religião, entretanto. Dentro Uma História da Filosofia Ocidental, ele admite que o estilo de vida de Dostoievski foi indevidamente restringido por sua extrema piedade, já que Dostoievski se daria ao trabalho de pecar apenas para ter outra chance de se arrepender. No entanto, enquanto Nietzsche todos os grandes homens estão sendo impedidos pela religião, Russell vê isso como um caso excepcional.

Então, Nietzsche é tão horrível?

O Nietzsche que Russell atacou é o 'Hard Nietzsche', hoje consideramos um Nietzsche um pouco mais gentil e que muitas vezes é chamado de 'Soft'. Essa mudança se deve ao aumento dos estudos, à remoção de algumas edições de direita em sua obra e à desnazificação dos escritos de Walter Kauffmann.

Algumas das posturas que Russell ataca como sendo 'fantasias de poder' não são mais consideradas as posições de Nietzsche e a ideia de Russell de que Nietzsche defendia a superioridade biológica dos nobres em espírito estava errada. Alguns dos argumentos que Russell rejeita, como a afirmação de que a “moralidade do escravo” do Cristianismo é usada contra os nobres, em vez de manter os pobres na linha, estão fazendo questão de que Russell parece não perceber.

No entanto, mesmo com esses erros e mal-entendidos, as críticas de Russell permanecem como uma resposta democrática e igualitária aos escritos aristocráticos de Nietzsche. Russell argumentou e trabalhou para acabar com o sofrimento de todos os homens, tanto em seus escritos quanto em sua vida. Russell nos lembra que se não ficamos chocados ao ler Nietzsche, então não o estamos lendo com atenção suficiente.

O contraste entre os dois pensadores brilhantes, ao lado de suas áreas de concordância, é impressionante e com o qual todos podemos aprender.

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