Motim indiano
Motim indiano , também chamado Sepoy Mutiny ou Primeira Guerra da Independência , rebelião generalizada, mas malsucedida contra dominio britanico na Índia em 1857-59. Iniciado em Meerut por tropas indianas (sipaios) a serviço dos britânicos East India Company , se espalhou por Delhi, Agra, Kanpur e Lucknow . Na Índia, é frequentemente chamada de Primeira Guerra da Independência e outros nomes semelhantes.
Mutiny indiano Tropas indianas durante o motim indiano. Photos.com/Thinkstock
Fundo
Considerar a rebelião apenas como um motim sipaio é subestimar as causas profundas que levaram a ela. A supremacia britânica - ou seja, a crença no domínio britânico na vida política, econômica e cultural indiana - foi introduzida na Índia por volta de 1820. Os britânicos usaram cada vez mais uma variedade de táticas para usurpar o controle dos estados principescos hindus que estavam sob o que se chamava alianças subsidiárias com os britânicos. Em todos os lugares o velho índio aristocracia estava sendo substituído por oficiais britânicos. Uma notável técnica britânica foi chamada de doutrina do lapso, perpetrada pela primeira vez por Lord Dalhousie no final da década de 1840. Envolvia os britânicos proibindo um governante hindu sem um herdeiro natural de adotar um sucessor e, após a morte do governante ou abdicado , anexando suas terras. A esses problemas pode-se acrescentar o crescente descontentamento dos brâmanes, muitos dos quais foram despojados de suas receitas ou perderam posições lucrativas.
Outra preocupação séria era o ritmo crescente da ocidentalização, pela qual a sociedade hindu estava sendo afetada pela introdução das idéias ocidentais. Os missionários estavam desafiando as crenças religiosas dos hindus. O movimento humanitário levou a reformas mais profundas do que a superestrutura política. Durante seu posse como governador-geral da Índia (1848-56), Lord Dalhousie fez esforços para emancipar as mulheres e apresentou um projeto de lei para remover todos os obstáculos legais ao novo casamento de viúvas hindus. Os convertidos ao cristianismo deveriam compartilhar com seus parentes hindus a propriedade da família. Havia uma crença generalizada de que os britânicos pretendiam quebrar o sistema de castas. A introdução de métodos de educação ocidentais foi um desafio direto à ortodoxia, tanto hindu quanto muçulmana.
O motim estourou no exército de Bengala porque era apenas na esfera militar que os índios se organizavam. O pretexto para a revolta foi a introdução do novo rifle Enfield. Para carregá-lo, os sipaios tiveram que morder as pontas dos cartuchos lubrificados. Um boato espalhou-se entre os sipaios de que a graxa usada para lubrificar os cartuchos era uma mistura de banha de porco e de vaca; portanto, ter contato oral com ele era um insulto tanto para muçulmanos quanto para hindus. Não há evidências conclusivas de que qualquer um desses materiais foi realmente usado em qualquer um dos cartuchos em questão. No entanto, a percepção de que os cartuchos estavam contaminados aumentou a suspeita maior de que os britânicos estavam tentando minar a sociedade tradicional indiana. Por sua vez, os britânicos não prestaram atenção suficiente ao crescente nível de descontentamento dos sipaios.
A rebelião
No final de março de 1857, um sipaio chamado Mangal Pandey atacou oficiais britânicos na guarnição militar em Barrackpore. Ele foi preso e executado pelos britânicos no início de abril. Mais tarde, em abril, soldados sipaios em Meerut recusaram os cartuchos de Enfield e, como punição, foram condenados a longas penas de prisão, acorrentados e colocados na prisão. Essa punição enfureceu seus camaradas, que se levantaram em 10 de maio, atiraram em seus oficiais britânicos e marcharam para Delhi, onde não havia tropas europeias. Lá, a guarnição de sipaios local juntou-se aos homens de Meerut e, ao anoitecer, o idoso imperador mogol pensionista Bahādur Shah II foi nominalmente restaurado ao poder por um tumultuado tropa. A tomada de Delhi forneceu um foco e estabeleceu o padrão para todo o motim, que então se espalhou pelo norte da Índia. Com exceção do imperador Mughal e seus filhos e Nana Sahib, o filho adotivo do deposto Maratha peshwa , nenhum dos príncipes indianos importantes se juntou aos amotinados.
Mangal Pandey Imagem de Mangal Pandey em um selo postal emitido pelo governo da Índia em 1984. Cortesia da Divisão de Fotos, Ministério da Informação e Transmissão, Governo da Índia
Desde o momento da tomada de Delhi pelos amotinados, as operações britânicas para suprimir o motim foram divididas em três partes. Primeiro vieram as lutas desesperadas em Delhi, Kanpur e Lucknow durante o verão; depois, as operações em torno de Lucknow no inverno de 1857-58, dirigidas por Sir Colin Campbell; e, finalmente, as campanhas de limpeza de Sir Hugh Rose no início de 1858. A paz foi oficialmente declarada em 8 de julho de 1859.
Uma característica sombria do motim foi a ferocidade que o acompanhou. Os amotinados geralmente atiravam em seus oficiais britânicos ao se rebelarem e eram responsáveis pelos massacres em Delhi, Kanpur e em outros lugares. O assassinato de mulheres e crianças enfureceu os britânicos, mas na verdade alguns oficiais britânicos começaram a tomar medidas severas antes de saberem que tais assassinatos haviam ocorrido. No final, as represálias superaram em muito os excessos originais. Centenas de cipaios foram disparados com baionetas ou disparados de canhões em um frenesi de britânicos vingança (embora alguns oficiais britânicos tenham protestado contra o derramamento de sangue).
Compartilhar:
