Forma

Forma , a forma externa, aparência , ou configuração de um objeto, em contraposição à matéria de que é composto; em aristotélico metafísica , o princípio ativo e determinante de uma coisa distinta da matéria, o princípio potencial.



Conceitos filosóficos

A palavra Formato tem sido usado de várias maneiras ao longo da história da filosofia e da estética. Foi aplicado cedo a Prato Termo de eidos , pela qual ele identificou a realidade permanente que torna uma coisa o que é, em contraste com as particularidades que são finitas e sujeitas a mudanças. O platônico O próprio conceito de forma era derivado da teoria de Pitágoras de que as estruturas inteligíveis (que Pitágoras chamava de números), e não os elementos materiais, davam aos objetos seus caracteres distintos. Platão desenvolveu essa teoria no conceito de forma eterna, com o qual ele se referia à essência imutável da qual só podem participar coisas materiais ou sensíveis. Platão sustentava que as formas eternas, embora não fossem tangível , eram de uma realidade mais elevada do que os objetos materiais.

Para fins práticos, Aristóteles foi o primeiro a distinguir entre a matéria ( hipokeimenon ou gritar ) e forma ( eidos ou morphe ) Ele rejeitou a noção platônica abstrata de forma e argumentou que todo objeto sensível consiste em matéria e forma, nenhuma das quais pode existir sem a outra. Para Aristóteles, a matéria era o elemento primordial indiferenciado; é aquilo a partir do qual as coisas se desenvolvem, e não uma coisa em si. O desenvolvimento de coisas particulares a partir dessa matéria germinativa consiste na diferenciação, na aquisição das formas particulares de que consiste o universo conhecível. A matéria é o fator potencial, forma o fator de atualização. (Aristóteles postulou ainda a existência de um motor principal, ou motor imóvel , ou seja, forma pura separada da matéria, eterna e imutável.)



Busto de Aristóteles.

Busto de Aristóteles. Argus / Fotolia

Assim, de acordo com Aristóteles, a matéria de uma coisa consistirá naqueles elementos dela que, quando a coisa veio a existir, pode-se dizer que o tornaram; e a forma é o arranjo ou organização desses elementos, como resultado do qual eles se tornaram aquilo que possuem. Assim, tijolos e argamassa são a matéria que, dada uma forma, torna-se uma casa, ou, dada outra, torna-se uma parede. Como matéria, eles são potencialmente qualquer coisa que possam se tornar; é a forma que determina o que eles realmente se tornam. Aqui, matéria é um termo relativo, pois um tijolo na pilha, embora potencialmente parte de uma casa, já é na verdade um tijolo; isto é, ele próprio é um composto de forma e matéria, a argila sendo matéria para o tijolo como o tijolo é para a casa ou para a parede. Matéria é aquilo que é potencialmente um dado objeto, mas que na verdade se torna esse objeto somente quando recebe a forma correta.

A noção de forma de Aristóteles se combina com seu ponto de vista teleológico para concluir que o desenvolvimento formal tem uma direção e pode ter um objetivo e que algumas coisas são mais informadas do que outras. Os tijolos são mais informados do que o barro e uma casa mais do que os tijolos.



O conceito aristotélico de forma foi adaptado exclusivamente ao Cristianismo por Tomás de Aquino, cujas obras marcam o ponto alto da medieval Tradição escolástica. Mais Aquino delineado o conceito de forma inclui a forma acidental, uma qualidade de uma coisa que não é determinada por sua essência; forma sensível, o elemento da forma que pode ser distinguido da matéria pela percepção dos sentidos; e outras distinções semelhantes. Outros filósofos escolásticos, incluindo John Duns Scotus e William de Ockham, trabalharam com o conceito aristotélico de forma, mas nenhum com um efeito tão grande quanto Tomás de Aquino.

Para o filósofo alemão do século 18 Immanuel Kant, a forma era uma propriedade da mente; ele sustentava que a forma é derivada da experiência, ou, em outras palavras, que é imposta pelo indivíduo ao objeto material. No dele Crítica da Razão Pura (1781, 1787; Crítica da Razão Pura ) Kant identificou o espaço e Tempo como as duas formas de sensibilidade, raciocinando que, embora os humanos não experimentem o espaço e o tempo como tais, eles não podem experimentar nada exceto no espaço e no tempo. Kant delimitou ainda 12 categorias básicas que atuam como elementos estruturais para a compreensão humana.

Conceitos literários e artísticos

O conceito de forma também é indispensável para a prática e crítica de várias disciplinas diferente da filosofia. Na literatura, por exemplo, o termo pode se referir ao esquema, estrutura ou gênero que um escritor escolhe para a apresentação de seu assunto, por exemplo, novela , história curta , maxim, haiku, soneto etc .; também pode se referir à estrutura interna da obra e, em grande medida, o sucesso crítico de uma obra depende do grau em que o artista é capaz de integrar o conteúdo e a estrutura interna dentro da estrutura de sua forma externa. Em crítica ao Artes gráficas , O termo Formato refere-se ao efeito obtido pelo desenho ou massa como distinto daquele obtido por elementos como cor ou textura. Dentro escultura e outras artes plásticas, a forma (ou forma) é tangível e visível e, portanto, é o principal elemento da organização.

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