As pessoas com valores autoritários se sentem mais realizadas na vida?

Repetidamente, estudos encontraram uma conexão entre ideais autoritários e significado na vida – uma noção apoiada por documentos históricos.



Vítimas do Khmer Vermelho. (Crédito: Wikipedia / Domínio público)

Principais conclusões
  • Estudos têm mostrado que existe uma conexão entre valores autoritários e significado na vida.
  • Os escritos de líderes autoritários e revolucionários radicais rotineiramente conectam política com propósito.
  • Regimes autoritários muitas vezes vêm com visões de mundo abrangentes anexadas, dando aos seguidores uma falsa sensação de compreensão.

Sempre que os estudiosos tentam entender a ascensão dos regimes autoritários, eles geralmente se concentram no que os psicólogos chamam de afeto negativo. Na opinião deles, Adolf Hitler foi eleito chanceler da Alemanha não porque prometeu reconstruir a Alemanha das ruínas da Primeira Guerra Mundial, mas porque abriu uma velha ferida, canalizando o ressentimento que as pessoas sentiam quando olhavam para trás neste período em um novo conflito ainda mais destrutivo.



O jornalista russo Ilya Ehrenburg colocá-lo de forma mais sucinta ainda. Em um ensaio intitulado Sobre o ódio, Ehrenburg tentou explicar a seus companheiros bolcheviques que os nazistas invasores não eram pessoas, mas demônios. Colocado precisamente, eles eram assassinos, carrascos, aberrações morais e fanáticos cruéis que lutavam não por uma causa, mas simplesmente porque o desejo de destruir – o que Freud chamou de Thanatos ou pulsão de morte – estava alojado em seu sangue.

Embora o sentimento por trás dessas alegações seja certamente justificado, considerando as atrocidades cometidas por Hitler e seus seguidores, as explicações em si não são tão úteis. Enquanto descartarmos os autoritários – e os terroristas – como encarnações do mal absoluto, não conseguiremos entender de onde eles vêm e por que seu tipo continua levantando sua cabeça feia ao longo da história.

Essas não são perguntas fáceis de responder, mas de vez em quando aparece um livro acadêmico ou artigo acadêmico que consegue recontextualizar todos os estudos anteriores. Neste caso, quantos cinco estudos separados indicam que os valores autoritários têm mais a ver com afeto positivo do que negativo, e que se envolver neles faz com que as pessoas sintam que encontraram um sentido e propósito em suas vidas.



A relação entre autoritarismo e significado

Antes de nos aprofundarmos nas implicações desses estudos, vamos dar uma olhada mais de perto em suas descobertas. A primeira, uma pesquisa que contou com mais de mil participantes, mostrou que mesmo entreter ideias autoritárias fazia com que as pessoas percebessem um maior grau de significado em suas vidas. Outro estudo, este com o dobro de participantes, mostrou que ler discursos de líderes autoritários, incluindo Hitler, fazia com que as pessoas sentissem menos afeto positivo, mais afeto negativo e um senso de significado mais forte.

Duas pesquisas subsequentes analisaram como a leitura de passagens autoritárias, igualitárias e neutras, controladas, alterava o humor de seus participantes. Ambos descobriram que, enquanto as mensagens igualitárias melhoravam o humor das pessoas, as autoritárias levavam a um significado maior na vida.

Hitler fez seus seguidores se sentirem como se fossem parte de uma missão histórica. ( Crédito : Robert Sennecke / Wikipedia)

O quinto e último estudo alcançou os mesmos resultados, mas com cobaias canadenses, indicando que a conexão entre autoritarismo e significado não se limita a nenhum país ou cultura em particular.



Embora essas pesquisas tenham mostrado aos pesquisadores que existe de fato uma relação entre valores autoritários e significado na vida, elas não deram a eles muita visão de como essa conexão funciona tanto no nível social quanto no psicológico. Dito isso, ao relacionar essas declarações baseadas em dados aos tratados de historiadores e críticos de cultura, podemos dar o passo final nesta investigação por nós mesmos.

Visão de mundo versus Weltanschauung

Embora não haja como negar que o antissemitismo e a xenofobia desenfreados de Hitler desempenharam um papel fundamental em sua jornada para se tornar chanceler, essas coisas por si só não nos ajudam a entender a Segunda Guerra Mundial. Para cada historiador que culpa nosso impulso de morte e destruição, outro interpreta a ascensão meteórica de Hitler como o resultado infeliz de um aspecto muito mais simpático da natureza humana: nosso desejo de entender o mundo.

Aquele que quisesse viver, Hitler afirmou certa vez, deveria lutar. Quem não quer lutar neste mundo, onde a luta permanente é a lei da vida, não tem o direito de existir. Esta citação, retirada diretamente das páginas de minha luta , encapsula perfeitamente a ideologia que Hitler construiu em seus escritos e discursos. Tão importante quanto suas ideias individuais é a noção de que todas essas ideias se juntam para produzir uma descrição clara, completa e aparentemente inequívoca de como o mundo funciona quando você olha abaixo da superfície.

De acordo com minha luta , o futuro da Alemanha se desenrolaria como uma ópera wagneriana. ( Crédito : Barber, Grace Edson / Wikipedia)

A palavra que os estudiosos usam para descrever isso é visão de mundo , definido por Hitler em um discurso de 1933 que ele proferiu no Congresso de Cultura do NSDAP como uma certa premissa sobre a qual são construídas as bases para toda e qualquer ação. Uma definição mais clara pode ser discernida olhando para o próprio termo, que é composto de mundo , significando mundo, e um derivado do verbo Assistir , que significa contemplar.



O resultado final – que deve ser algo como contemplar o mundo – é decididamente diferente de sua tradução mais comum em inglês de cosmovisão. Onde a palavra inglesa envolve dar sentido proativamente ao seu entorno, a palavra alemã evoca a imagem de uma peça, onde a história é gravada em pedra e só precisa ser testemunhada por espectadores passivos depois que eles suspendem sua descrença.

Do apoio político ao zelo religioso

O Terceiro Reich tinha os olhos postos na dominação mundial. Seu visão de mundo serviu tanto como uma previsão do destino vitorioso do país quanto como uma justificativa sem brilho para os crimes contra a humanidade que eles tiveram que cometer ao longo do caminho. Mas os nazistas não eram as únicas pessoas com uma missão. A leste, os comunistas encarregados da União Soviética vinham polindo sua própria narrativa histórica igualmente convincente por várias décadas.

Enquanto os nazistas baseavam sua descrição da vida moderna como uma luta perpétua entre culturas e a sobrevivência darwiniana do mais apto, os bolcheviques se voltaram para os escritos de Karl Marx e Friedrich Engels que, analisando os desenvolvimentos econômicos ao longo dos séculos, sonhavam com um futuro em que a humanidade se reuniria sob as bandeiras de uma revolução socialista. Enquanto Marx e Engels viram essa revolução como um dos vários resultados potenciais, Vladimir Lenin fez algumas mudanças no roteiro para parecer que era realmente inevitável.

A visão de mundo de Lenin era tão determinista quanto a de Hitler. ( Crédito : Arquivos Scala / Wikipedia)

A devoção inabalável que os revolucionários da Rússia tinham à visão de mundo marxista muitas vezes beirava o zelo religioso. Embora esse zelo emana de seus discursos oficiais, sua forma mais pura pode ser encontrada em seus escritos particulares . Lembrando uma reunião secreta que ele participou com estudantes de mentalidade semelhante durante sua adolescência, o bolchevique Aleksandr Arosev descreveu sua relação com o marxismo da seguinte forma:

Não sei quanto aos outros, mas fiquei admirado com a tenacidade, durabilidade e destemor do pensamento humano, especialmente aquele pensamento dentro do qual – ou melhor, sob o qual – pairava algo maior que o pensamento, algo primitivo e incompreensível, algo que tornava impossível para os homens não agir de uma certa maneira, não experimentar o impulso de ação tão poderoso que mesmo a morte, se estivesse em seu caminho, pareceria impotente.

Examinando essas citações, a conexão entre os valores autoritários e o significado da vida parece não apenas real, mas mais poderosa do que indicam os números dos estudos mencionados.

Neste artigo geopolítica história psicologia sociologia

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