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A Arte da Solidão

Os humanos experimentam alegria de várias maneiras, mas as várias formas de sofrimento - morte, divórcio, separação - retornam a um princípio básico: a perda. O que impulsiona o medo da perda é algo muito mais assustador, um estado de ser que as religiões e práticas espirituais vêm tentando combater, por meio de teorias da vida após a morte, espíritos desencarnados e carma, por eras: a solidão.

Considere a linguagem mais frequentemente usada ao contemplar o luto associado à perda:

Embora esses sentimentos façam o receptor se sentir melhor, eles são um bálsamo temporário. A perda e a morte são partes integrantes da vida; você pode mascará-los e decorá-los, mas não pode fazê-los desaparecer.

Depois de me divorciar no verão passado, recebi afirmações semelhantes de consolo. Embora sempre bem-intencionados, alguns amigos não suavizaram a solidão. Eles me ligaram para Pema Chödrön , uma freira budista tibetana e autora de várias obras que oferecem uma lógica aparentemente contra-intuitiva: Não fuja da solidão. Corra para ele.

A ausência de fundamento é o estado ideal para se estar, diz ela, pois cultiva a empatia. Compreender que a perda e a solidão são as maldições subjacentes das quais os humanos sofrem nos lembra de sermos compassivos em todas as nossas negociações. As promessas usuais de recompensas e direitos de primogenitura - o que Chödrön chama de resolução - apenas alimentam o ciclo do desejo. Sentar-se dentro da solidão elementar da existência é estar em contato com tudo o que existe, ponto em que você pode desenvolver uma nova relação cognitiva em sua identificação com o mundo.

Ao compreender a transitoriedade, em vez de ser enganado pelo que é apresentado como elementos permanentes da realidade, você desenvolve uma consciência constante do momento presente. Esta não é uma tarefa fácil. Muito do que nos é oferecido em termos de cura é, na verdade, um remédio barato: um novo dispositivo, a garantia de uma alma gêmea, uma vida eterna de bem-aventurança na qual a alma se livra desse corpo limitado. O problema com as correções, é claro, é que, uma vez que uma está satisfeita, outra logo toma seu lugar.

Nisso Shambhala Sun artigo , Chödrön cita seis maneiras pelas quais alguém pode desenvolver uma 'solidão fria', aquela que prepara o meditador para perceber e viver uma realidade diferente, em que estar sozinho não significa se sentir solitário.

Menos desejo

O que ela chama de 'o caminho da bravura' envolve o foco constante no momento presente, sem o desejo de resolução. Muitas vezes temos uma necessidade incessante de saber o que vai acontecer, com um futuro emprego, um novo amor ou o resultado de uma doença. Fixar-se no resultado cria ansiedade e desamparo. O caminho fortalecedor é abandonar o resultado e estar presente no processo, por mais doloroso que seja. Quanto mais você se filia à incerteza, menos sua mente cria cenários que podem não ter a oportunidade de ocorrer de qualquer maneira. Citando o mestre zen Katagiri Roshi, ‘Alguém pode estar solitário e não ser rejeitado por isso’.

Contentamento

Contentamento ( santosha ) é um dos dez princípios principais da filosofia do ioga. Como Chödrön escreve: 'Quando não temos nada, não temos nada a perder'. Contentamento significa não fugir de seus problemas, mas reconhecê-los como parte de um processo que, como tudo o mais, um dia acabará. Realmente não temos muitos dias nesta terra; cada um que passamos inquietos é aquele que poderíamos ter desfrutado de estar vivos.

Evitando atividades desnecessárias

Quando desconfortáveis, optamos pelo que nos proporciona conforto, mesmo que não seja saudável para nós. Às vezes, sentar para meditação e autorreflexão deve acontecer exatamente quando preferiríamos estar fazendo qualquer outra coisa. Atividades desnecessárias incluem sair para beber e ir à academia obsessivamente para sonhar acordado e dormir demais. Não há nada de errado com o exercício como ferramenta de cura. Simplesmente não pode substituir o tempo de que precisamos na quietude. Chödrön cita o poeta japonês Ryokan: 'Se você quer encontrar o significado, pare de correr atrás de tantas coisas.'

Disciplina Completa

Se quisermos fazer alguma coisa bem na vida, deve ser uma disciplina. A religião fornece um exemplo maravilhoso: nascer numa fé não significa que você esteja seguindo a ética e a moral que ela prescreve. Você deve praticar constantemente. Para mim, isso significa asanas regulares da ioga, bem como usar seus componentes filosóficos como base para todas as minhas ações. Em termos de solidão, isso implica tomar essas práticas de quietude, reflexão e meditação, e realizá-las, mesmo nos dias mais difíceis ... especialmente durante os dias mais difíceis.

Não Vagando no Mundo do Desejo

Como escreve Chödrön, ‘a solidão não é um problema. A solidão não tem nada a ser resolvido. 'Embora ela já tenha mencionado o cultivo de menos desejo, esta etapa significa simplesmente reconhecer quando você está engajado em uma atividade que está mascarando sua solidão e parar de se engajar nela. Essas evitações criam vícios. Um de meus professores de ioga costumava nos dizer para não continuarmos a frequentar a prática de asana apenas para corrigir o savasana (postura de cadáver ou repouso). Cada parte da prática deve ser experimentada pelo que realmente é, não como um caminho para outro lugar. Fugir da solidão resulta em mais solidão.

Não Buscando Segurança de Seu Pensamento Discursivo s

Somos contadores de histórias naturais. Nossos cérebros criam jornadas visuais complexas para nós. Nós fazemos a média 2.000 devaneios por dia , cada um com duração média de 14 segundos. Isso é muita imaginação. Embora não haja nenhum problema inerente com isso - é quem somos - quando usamos nosso mundo interno como uma fuga para o que o mundo externo está apresentando, não estamos lidando com os desafios bem na nossa frente. Se ansiamos por segurança, vamos encontrá-la lidando com o que nos confronta. Correr dos desafios para o mundo interior dos pensamentos nunca fornecerá a segurança que buscamos.

Imagem: Aleshyn Andrei / shutterstock.com

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