A vida dentro de um campo de reeducação na China de Mao Zedong
Por décadas, o Partido Comunista da China confiou em campos de reeducação para reformar 'parasitas' e persuadir as pessoas a apoiar a causa comunista.
- Sob os auspícios do sistema legal de Mao Zedong, os presos políticos eram separados dos não políticos.
- Prisioneiros políticos foram forçados a se reformar em campos de trabalho forçado, enquanto prisioneiros não políticos foram “persuadidos” a se reformar em campos de reeducação.
- Se os campos de reeducação eram mais humanos do que seus homólogos está em debate.
Em seu livro O arquipélago de Gulag , o escritor russo Aleksandr Solzhenitsyn reflete sobre os oito anos que passou dentro de um sistema de campos de prisioneiros soviéticos espalhados pela tundra siberiana. Dentro do gulag, prisioneiros políticos como Solzhenitsyn foram enviados para o frio congelante para cortar árvores, construir casas e minerar ouro e urânio. Mal alimentados e mal vestidos. Qualquer palavra de protesto poderia custar-lhes a vida – ou pior, a vida de seus amigos e familiares.
A publicação do livro de Solzhenitsyn revelou os horrores do gulag para o resto do mundo. No entanto, a União Soviética não foi a única nação comunista a submeter seus prisioneiros à doutrinação e ao trabalho forçado. Durante décadas, a República Popular da China presidiu um sistema semelhante e possivelmente mais extenso de campos de trabalho e reeducação. Esses campos foram construídos para prisioneiros políticos e não políticos e eram chamados pelos chineses de Laogai e Laojiao , respectivamente.
Estudiosos como James Finerman, da Universidade de Georgetown, sugeriram que os campos de Laogai – Laogai significa “reforma pelo trabalho” – não eram tão diferentes (e poderiam até ter condições melhores do que) a prisão americana média. Harry Wu, que passou 19 anos dentro do gulag chinês depois de criticar a invasão da Hungria pela URSS em 1957, discorda fortemente. Em um 1994 entrevista com NPR , Wu disse que passou fome, foi espancado por guardas prisionais e colocado em confinamento solitário por longos períodos de tempo.
Prisioneiros trabalhando dentro de um gulag soviético. ( Crédito : Wikipédia)Depois de ser libertado em 1979, Wu emigrou para os Estados Unidos. Estacionado na Universidade da Califórnia, em Berkely, ele fez planos para retornar à China com a intenção de documentar a vida dentro dos campos de Laogai. Disfarçado de empresário procurando emprego forçado para sua empresa, Wu voltou para o oeste com imagens de prisioneiros chineses fabricando mercadorias para exportação. Esta filmagem, exibida na CBS 60 minutos , causou indignação pública, motivando os políticos americanos a reconsiderar as relações econômicas com a China.
Em seus escritos acadêmicos, Wu descreveu o gulag chinês como o melhor partido do PCC. defesa contra a liberdade de expressão , citando Mao Zedong: “O marxismo sustenta que o Estado é uma máquina de violência para uma classe governar outra. As instalações de Laogai são um dos componentes da violência da máquina estatal. São instrumentos que representam os interesses do proletariado e das massas populares e exercem a ditadura sobre uma minoria de elementos hostis provenientes da classe exploradora”.
A criação dos campos de reeducação
Ao lado de Laogai estava Laojiao, que se traduz em “reeducação através do trabalho”. Onde os campos de Laogai eram reservados para prisioneiros políticos, as instalações de Laojiao abrigavam ladrões, mendigos e prostitutas. O conceito de Laojiao começou a tomar forma no final da década de 1930, quando Mao e seus associados observaram que a economia chinesa – fortemente prejudicada por anos de guerra civil (para não mencionar a má administração capitalista) – havia empurrado muitos cidadãos para “profissões desonrosas e ilegítimas”. ”
Inscreva-se para receber histórias contra-intuitivas, surpreendentes e impactantes entregues em sua caixa de entrada todas as quintas-feirasEm linguagem comunista, esses cidadãos eram conhecido como “lumpenproletariado”, membros da classe trabalhadora que, ao contrário de seus irmãos socialistas, ainda não se organizaram ou se interessaram ativamente pela atividade revolucionária. Na prática, eles eram vistos como parasitas: pessoas que sugavam a sociedade sem contribuir para ela de maneira significativa. Em 1949, o ministro da Segurança Pública, Luo Ruiqing, começou a construir a infraestrutura burocrática necessária para “reformá-los”.
Ruiqing moveu-se rapidamente. Os bordéis foram fechados e as ruas varridas. No final do ano seguinte, o PCCh havia reunido mais de 5.000 indivíduos e os distribuído em 13 campos de reeducação. Segundo a historiadora Aminda H. Smith, oito desses campos eram destinados a prostitutas, enquanto os demais abrigavam criminosos comuns, soldados desmobilizados, proprietários fugitivos, vítimas de desastres, hooligans e vagabundos, entre outros tipos de pessoas.
Documentos governamentais citado por Smith afirmam que o objetivo dos campos de reeducação de Laojiao era “manter a ordem pública nas [cidades]”, “erradicar a população parasita”, “libertar prostitutas” e garantir que os prisioneiros recebessem “reforma, educação e treinamento de habilidades. ” Os horários revelam que os internados acordaram às 5h e foram para a cama às 21h30. O tempo intermediário foi preenchido com aulas, discussões e exercícios de ginástica. Os internos também podem ter desfrutado de duas horas e meia de “tempo de recreação”.
Embora seja difícil dizer o que realmente aconteceu dentro dos campos de reeducação, é geralmente aceito que os internos de Laojiao foram tratados melhor do que seus colegas de Laogai. Aos olhos do Partido Comunista, eles eram vítimas do capitalismo, não inimigos de classe. Em vez de serem submetidos ao trabalho forçado, eles foram ensinados sobre o marxismo-leninismo. O currículo do campo de reeducação, diz Smith, começou “ensinando mendigos e prostitutas a igualar suas atuais ocupações ‘impróprias’ com vitimização”.
Laogai x Laojiao
Havia uma clara diferença na maneira como os campos de Laogai e Laojiao tratavam seus internos. Onde os prisioneiros políticos foram – nas palavras de Mao – “forçados” a reformar-se, os não-políticos tiveram que ser “persuadidos”. A persuasão veio através da educação. Nas aulas, os instrutores davam às prostitutas materiais de leitura que “expunham os crimes dos donos e donos dos bordéis, mostravam como o sistema de prostituição foi criado e explicavam a conexão inseparável entre ele e a velha sociedade”.
Os instrutores também mostraram filmes. O vice-ministro da Educação da China, Yang Yunyu, diz que um 1934 peça chamada Nascer do sol , sobre uma menina órfã que comete suicídio depois de ser vendida para um bordel, levou muitas prostitutas às lágrimas. Os membros do partido também mencionam que os internos persuadiram uns aos outros compartilhando suas próprias experiências. Ouvir sobre desentendimentos com proprietários de terras abusivos e cafetões supostamente fez os internos “perceberem as causas de seu sofrimento” enquanto os ajudavam a identificar “seus verdadeiros inimigos”.
As fontes governamentais devem sempre ser vistas com cautela, especialmente porque os testemunhos dos internos dos campos de reeducação muitas vezes pintam um quadro muito mais sombrio. Relatos de pessoas sendo amarradas, enforcadas, amarradas, humilhadas ou espancadas até a morte sugerem que Laojiao e Laogai não eram tão diferentes, afinal. Smith até menciona casos de instrutores de acampamento que se recusaram a obedecer a seus superiores, que por sua vez os puniram por “não verem que o trabalho de reeducação é glorioso”.
Estudiosos também debatem se os internados em campos de reeducação, especificamente criminosos comuns, foram submetidos a trabalhos forçados da mesma forma que os dissidentes políticos foram em Laogai. Fontes não governamentais afirmam que sim. Fontes do governo, por outro lado, insistem que os instrutores evitaram a força a todo custo. Essas fontes não apenas dizem que os internos concordaram em ingressar na força de trabalho por vontade própria, mas também que isso foi um sinal de que sua reeducação foi bem-sucedida.
Questões não resolvidas como essas revelam quão pouco sabemos sobre o gulag chinês. Alguns culpam a inacessibilidade dos relatórios oficiais, muitos dos quais permanecem trancados a sete chaves. Wu, que criou uma ONG dedicada a estudar os campos de Laogai, sugeriu que nossa falta de conhecimento trai uma ignorância intencional . A China é, afinal, um ator central na economia mundial, e investigar abertamente seus abusos de direitos humanos passados – e presentes – podem atrapalhar importantes acordos comerciais.
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