7 mitos sobre os nativos americanos que precisam ser corrigidos

Em 'All the Real Indians Died Off', dois estudiosos questionam antigos mitos sobre os nativos americanos.

por que devemos manter armas nucleares

Manifestantes nativos americanos agitam uma bandeira do clã sobre a terra designada para o Dakota Access Pipeline (DAPL), depois que os manifestantes confrontaram empreiteiros e guardas de segurança privada que trabalham no projeto do oleoduto, forçando-os a recuar, 3 de setembro de 2016, neManifestantes nativos americanos agitam uma bandeira do clã sobre a terra designada para o Dakota Access Pipeline (DAPL), depois que os manifestantes confrontaram empreiteiros e guardas de segurança privada que trabalham no projeto do oleoduto, forçando-os a recuar, 3 de setembro de 2016, ne

Embora não seja tão importante quanto o oleoduto Keystone XL, os parceiros de transferência de energia com base no Texas têm sido tentando construir um conduíte de quase 1.200 milhas através da Dakota do Norte. Como em inúmeros projetos anteriores de construção / realocação em toda a América, este gasoduto faz fronteira com terras de reserva.




A luta pela propriedade da terra não é nova. No entanto, esta combinação particular de vários grupos tribais, organizações ambientais e celebridades em guerra contra a indústria do petróleo é o mais recente em esforços conjuntos para aumentar a conscientização sobre catástrofes potenciais - e mudanças climáticas. Como Roxanne Dunbar-Ortiz e Dina Gilio-Whitaker escrevem em seu novo livro, “All the Real Indians Died Off” e 20 outros mitos sobre os nativos americanos :



No século XXI, as lutas políticas dos índios americanos se fundiram com um movimento global pelos direitos indígenas que, por sua vez, está inextricavelmente ligado aos movimentos globais de justiça ambiental e climática.

Os autores concluem o livro com esse sentimento, apontando para um amplo e esperado reconhecimento das lutas que os nativos americanos enfrentaram no último meio milênio. No entanto, o amanhecer é lento, pois abundam os equívocos e a pura ignorância. Um exemplo recente e flagrante é a zombaria de Donald Trump de Elizabeth Warren ao chamá-la de Pocahontas. (O livro não inclui as provocações de Trump, embora indique que o estereótipo Pocahontas é efetivamente uma celebração da pornografia infantil.)



Ainda temos um longo caminho a percorrer para fazer as pazes com os grupos mais oprimidos - existem atualmente 567 nações indígenas reconhecidas federalmente, totalizando 5,2 milhões de cidadãos - na história americana. Este livro perspicaz investiga lutas passadas e contínuas. Os conceitos de excepcionalismo americano e destino manifesto têm causado estragos em qualquer cultura, obstruindo uma visão específica e personalizada desta nação. Antes que a cura real possa ocorrer, a educação deve vir em primeiro lugar. Este livro é leitura obrigatória para todos os cidadãos, especialmente aqueles que se autodenominam patriotas .

As seguintes sinopses de sete mitos apenas arranham a superfície deste excelente trabalho. Como os autores concluem, “a colonização desumaniza tanto o colonizado quanto o colonizador” - outro sentimento perfeito para nosso atual ciclo eleitoral. O ritmo polarizador da política moderna precisa de um antídoto rapidamente. Isso começa com a compreensão de como conseguimos aqui .

Colombo descobriu a América. Embora dolorosamente óbvio, o momento da publicação -dia de Colombo, ou como agora é conhecido em várias cidades, o Dia da História dos Povos Indígenas - nos lembra de um boato menos conhecido: Colombo escravizou mais de cinco mil povos indígenas, tornando-o o indivíduo mais subjugador da história de nossa nação. O que é pior, ele nunca pôs os pés no que hoje é a América do Norte.



O Dia de Ação de Graças prova que os índios receberam bem os peregrinos. Mayflower os pilotos não foram os primeiros a pousar nos Estados Unidos continentais, nem os mais amigáveis. Nos quatro anos que antecederam a festa, algo entre um terço a 90 por cento da população indígena foi morta por uma epidemia desconhecida, tornando a apropriação de terras de Plymouth muito mais fácil. Os peregrinos sabiam disso porque seus garfos espetavam as mercadorias.

Os únicos índios verdadeiros são puro-sangue e estão morrendo. Um dilema perpétuo tem atormentado as comunidades nativas: admitir ser indígena convida à discriminação, mas provar teias genealógicas pode ser impossível. O teste de DNA tornou este processo um pouco mais exigente, mas como os autores escrevem,

tamanho dos países em comparação com os estados americanos

Os índios americanos são os únicos cidadãos sujeitos às definições legais de identidade sancionadas pelo Estado, obrigados a provar quem são como povos indígenas.

Os mascotes do esporte homenageiam os nativos americanos. Dan Snyder anunciado publicamente ele nunca mudará o nome do Washington Redskins, embora várias outras equipes promovam imagens racistas e falsos cantos de guerra nos jogos. Certas tribos concederam permissão para equipes usando suas imagens: Seminoles da Florida State University, Chippewas da Central Michigan University e Utes da University of Utah. No entanto, a maioria não o fez, garantindo a essa parcela de apropriação cultural poder social e econômico contínuo.

A cultura nativa americana pertence a todos os americanos. Testemunho isso o tempo todo em Los Angeles com o influxo de 'xamãs' inspirados na ioga liderando todos os tipos de cerimônias rituais. Gritos de jogo sujo são recebidos com os direitos da Primeira Emenda, que retirou do documento de fundação que os povos indígenas não tinham voz. Da mesma forma Burners de balanço de cabeça e vislumbres de Coachella. Os autores testemunharam isso muitas vezes:

Os membros da Nova Era estavam muito mais interessados ​​em imagens exóticas e rituais romantizados construídos sobre estereótipos distorcidos dos povos nativos do que nas realidades sociopolíticas dos povos nativos vivendo em condições de colonialismo.

Os cassinos indianos enriquecem todos eles. Uma fascinante suspensão de lógica: “Os nativos podem ser representados simultaneamente coletivamente, todos no bem-estar do governo e ricos por causa dos cassinos.” Ambos são falsos. Como tudo acontece em uma sociedade capitalista, grandes vencedores se misturam com a maioria passando despercebida. Existem 459 estabelecimentos de jogos na América em terras indígenas. Dos $ 28 bilhões gerados em 2014, noventa e seis geraram entre $ 10 e $ 25 milhões. Oitenta e oito viram menos de $ 3 milhões entrarem nos cofres. Apenas 26 chegaram a US $ 250 milhões naquele ano.

Os índios são naturalmente predispostos ao alcoolismo. Isso é certamente problemático. Os autores observam que a falsa suposição de predisposição é baseada em uma mentalidade colonizadora: essas pessoas atrasadas precisam ser assimiladas . Numerosas variáveis ​​desempenham um papel no abuso de substâncias. Pessoas brancas são naturalmente predispostas ao abuso de opióides? Ou precisamos investigar as condições - más condições de trabalho, péssimas escolhas nutricionais, maus hábitos posturais, a desaceleração econômica, médicos felizes com prescrições - ao escrever a história da epidemia desastrosa de hoje?

Você sabe a resposta. Para entender melhor a discriminação, nuance e armamento forte que repousam na fundação da América, bem como compreender como esse sistema secular se perpetua hoje, Dunbar-Ortiz e Gilio-Whitaker têm mais quatorze mitos para contar. Ouça, pois é isso que somos.

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Derek Beres está trabalhando em seu novo livro, Whole Motion: treinando seu cérebro e corpo para uma saúde ideal (Carrel / Skyhorse, primavera de 2017). Ele mora em Los Angeles. Fique em contato Facebook e Twitter .

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